例を使用して説明された修辞的な質問

いわゆる「W質問」と「はい-いいえ質問」に加えて、実際には質問ではない修辞的な質問もあります。 このような質問は、「はい-いいえの質問」として定式化されることがよくあります。 NS。 言葉遣いに関しては、「はい」または「いいえ」、または「はい」と答えることができますが、質問者はまったく異なることに興味を持っています。 修辞的な質問は、受取人に影響を与えることについてであるため、または そもそも自分の発言を補強する。

修辞的な質問の例

• あなたが彼が実際に狂っているのか愚かであるのかという質問であなたの相手に近づくならば、これがそうであるかどうかは情報についてではありません。 むしろ、質問を装った言葉遣いには、他の人が愚かであるという質問者の強い仮定が含まれています。 夢中になる。 このステートメントは、通常、答えが実際には「はい」にすぎないように強調されているため、質問によって補強されます。
• したがって、修辞的な質問は、質問というよりも間接的な主張です。 コミュニケーションの直接性は回避され、質問の宛先は、質問者の側に引き寄せられるように意図された方法で対処されます。
• たとえば、「私たち全員が一度は間違いを犯さない」かどうかを尋ねる人は誰でも、誰もが一度間違いを犯すという声明に同意することを目指しています。 質問者は、例えば、彼自身の間違いの文脈で、そのような質問をすることができます。 彼は聴衆がその質問にノーと言うことをほとんど期待しないでしょう。

処方の一般化と一般化

• 承認を目的としたレトリックの質問は、非常に一般的な用語で定式化されることがよくあります。 ある時点で「私たち全員」が「何らかの間違い」をしないかどうかを尋ねられます。 これらの製剤は非常に一般化されているため、拒否することはほとんどできません。


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• 修辞的な質問は、聴衆の注意を引くためにスピーチや講義で使用することもできます。 文末では、質問の言い回しに合わせて声が上がり、注目度が高まります。

修辞的な質問は実際には質問ではありません。 それは彼らを通してより多くの情報を得るということではないからです。