Сенс життя: збереження виду
Кожен шукає його, але, нарешті, виявляє, що він взагалі не існує повсюдно: сенсом життя може бути досить багато речей. Любити і бути коханим, піклуватися про інших людей, дарувати світу щось унікальне, можливо, бути просто щасливим. З еволюційної точки зору може бути лише одна точка: збереження виду. Те, що спочатку звучить прагматично, врешті -решт навіть відповідає біблійному сенсу.
Безсмертя як бажання життя
Безсмертя не в людській природі, але це людська природа прагнути саме того, чого він не може отримати. Майже кожен боїться власної смерті, тому що навряд чи що -небудь є більш людським, ніж боятися змін. Зрештою, майже всі прагнуть нескінченності. За те, що триває і щось нагадує вам, коли ви давно покинули світ.
- Навряд чи щось лякає більше, ніж думка про те, що світ продовжує змінюватися без змін після смерті людини і навряд чи що -небудь є більш страшним, ніж ідея не залишити нічого, що варто пам'ятати є. Ніхто не хоче, щоб про нас просто забули, бо де суть?
- Залишити щось позаду може означати багато чого. Великі літературні твори, фільми, картини, новаторські ідеї та сміливі вчинки можуть бути для окремих людей стають сенсом життя, адже творення - це те, що запам’ятається надовго заповіт.
- Але незалежно від таланту та особистості, є те, що дає кожному шанс на безсмертя: потомство, тому що залишити позаду щось більш пам’ятне, ніж нове життя, навряд чи могло б бути можливим у цьому житті бути.
Еволюційна мета збереження видів
Збереження власного виду є еволюційним у природі людини. Отже, незалежно від прагнення людини до безсмертя, збереження видів є прагматичним почуттям, що біології кладе кожне життя в колиску.
Людина не створена для безсмертя. Все, що живе, також має ...
- Людський організм, як і всі інші живі істоти, виробляє статеві гормони в сезонних ритмах, які покликані забезпечити збереження свого виду. Для них нове життя еволюція такого ж незамінного, як смерть.
- Збереження виду як біологічного почуття життя відноситься не до збереження особини, а до переважного збереження людського роду, завдяки чому кожне нове покоління адаптується до нових обставин за допомогою механізмів відбору та одного виду назавжди є життєздатним.
- Без смерті не було б місця «покращеним поколінням». Вона б застоювалась і перебувала у стані свого роду вимирання, бо життя - це рух і зміна, і лише смерть є статичною.
Збереження видів як універсальне почуття?
Ступінь, на якому збереження видів є насправді значущим, залишається сумнівним. Хоча їхні тлумачення має сенс як біологічний сенс життя, і хоча кожна людина природно гормонально призначена для цього, навряд чи це можна охарактеризувати як універсальний сенс.
- Сенс є на розсуд особистості і не існує до тих пір, поки індивід не вирішить щось інтерпретувати. Єдине, що має сенс для особистості, - це те, що вона має сенс.
- Щодо збереження видів як універсального сенсу, можна стверджувати, що життя також призначене для збереження видів незалежно від людини. З біологічної точки зору це абсолютно вірно для речей, але біологія - це наука про людину З біологічної точки зору, це все ще людська інтерпретація фактів, яка не повинна застосовуватись універсально.
- Відповідно, людина ніколи не навчиться бачити загальнолюдський сенс життя, якщо він взагалі існує, тому що він є особистістю, а не над-істотою.
Збереження виду може бути інтерпретованим людиною біологічним сенсом життя, але це далеко не робить його загальнолюдським.
Сенс життя згідно Біблії - збереження світу
- Насправді еволюційне збереження видів як сенсу життя можна нарешті поєднати з життєвою місією, яку кожна людина отримала від Бога згідно з Біблією.
- Крім спілкування з Богом, згідно з християнством, людина повинна виховувати спілкування з Божим творінням. Це включає збереження даного Богом світу. Згідно з Біблією, людиною належить «охороняти» все життя і всі види божественного творіння (Буття 2.15).
- Тому збереження власного виду є таким же біблійним сенсом людського життя, як збереження та піклування про всі інші види на землі.
- Ця думка також може бути знайдена в подальшому розвитку філософії, в езотериці Нью -Ейдж та біологічній природі людини. Відомо, що найбільше щастя людина відчуває, коли піклується про інших. Біологічно це можна пояснити природою людини як тварини спільноти, філософськи тим, що Люди у взаємодії з іншими життями відчувають себе частиною чогось більшого за себе. Частина чогось, що триває.
Якщо збереження виду, як власного, так і всебічного, та турбота, пов’язана з ним, є ключем до щастя, то це може її тлумачення як сенсу життя виглядає тим більш доречним, адже що може надати життю більше сенсу, аніж тільки це? Щастя?
