Rousseau'ya göre dilin kökeni

Rousseau için dil ne anlama geliyordu?

Jean-Jacques Rousseau, 18. ve 19. yüzyılların Fransız bilginiydi. Yüzyıl. Doğa bilimcisi ve filozof, yazar ve besteci olarak çalıştı. Fransız Devrimi'nde önemli bir faktördü. Rousseau da ilgilendi dilim.

• Rousseau'ya göre dil, "insan olmak" demektir. İnsanlar, onları hayvanlardan ayıran dil tarafından tanımlanır.
• Rousseau, kendini yavaş yavaş yabancılaştırdığı masum bir doğal insan durumunu varsayar. Ona göre özel mülkiyet, eşitsizlik, kibir ve devletlerin oluşumu insanlarda kötülüğü uyandıran etkenler arasındadır.

Bu faktörlerle birlikte dil, gerekli bir iletişim aracı olarak geldi. Rousseau, insanların bir dil geliştirmek için orijinal motivasyonlarını tanımlar.Essai sur l'origine des langues".

İnsanın doğal hali

Rousseau, insanın sözde doğal durumu hakkında kavramsal bir yapı geliştirdi. İnsan, başlangıç ​​uygarlığı tarafından dönüştürülmeden önce doğal durumdaydı. Zamanının insanlarını alıp medeniyete atfettiği tüm yönlere indirgemiştir:

• Rousseau'ya göre, doğal durumda insan, üremek için diğer insanlarla bir araya gelen bir yalnızdır.
• Mülkiyet yoktu. Kıskançlık ya da açgözlülük yoktu. Böylece tüm insanlar, doğal fizyolojik farklılıklar dışında eşitti.
• Ne devletler ne de bağlayıcı bir kanun vardı. İnsan doğanın kanunlarına göre yaşadı.
• Bağlayıcı ahlak yoktu. Herkes kendini koruma içgüdüsüne ve doğal şefkat kapasitesine göre hareket etti.

Rousseau, doğal hali ile, şiddeti dışlamasa da, insanların barış içinde bir arada yaşamasını tasarlamıştır. Bu noktada dil henüz icat edilmemişti; insanlar jestlerle ve hayvan sesleriyle iletişim kuruyorlardı.

Rousseau'nun dilin kökeni teorisi

Roussau'nun çıkış dilini takip ederseniz, insanın bu doğal halini varsayıyorsunuz.

• Rousseau'ya göre, jestler ve yüz ifadeleri yoluyla işleyen bir dil olan doğal bir durumdaki insanlar için sözsüz dil yeterlidir. Tüm doğrudan ihtiyaçlar için yeterlidir.
• Hayatta kalmak işaretlerle sağlanıyorsa, neden bir konuşma dili geliştirmek? Rousseau'nun teorisine göre, konuşma dilinin kökeni tutkulardır. Sevgi, nefret ve şefkat insanları bir araya getirir ve daha derin bir iletişim gerektirir.
• Fransız bilim adamına göre, dilin kökeni, iç çekmeler veya çığlıklar gibi duygu yüklü seslerdi. Bunlar yavaş yavaş hecelere ve kelimelere ayrıldı. Dil duygusaldır ve metafor kullanır; jestler ve yüz ifadeleri aracılığıyla iletişim kurmaktan daha az mantıklı ve rasyoneldir. Rousseau, ilk insanların dilini "şairlerin dili" olarak tanımlar. Hassasiyet, mantık ve dilbilgisi seslerin uyumu adına ihmal edilmişti.
• Rousseau, dilin ilk evrelerinde birçok eşanlamlının kullanıldığını varsayar. Sadece daha sonra yaptı kelime bilgisi birleşik ve dil daha kesin hale getirildi. Yazının icadı bunda önemli bir etkendi.
• Senaryo, başlangıçtaki duygusal ve resimsel dili büyük ölçüde değiştirdi. Dile tutunması gerekiyordu, ama onu değiştirdi. Yazı gerçek, kesin ve mantıklı. Konuşma dili buna uyarlanmış ve bu özellikleri benimsemiştir.
• Muhtemelen farklı dillerin Rousseau'dan sonra nasıl ortaya çıktığını merak ediyorsunuzdur. Alim, farklı iklim şartlarını bir etken olarak alır. Güney ülkelerinde, herkes kendi başına hayatta kalabileceğinden, koşullar insanların bir araya gelmesini daha az acil hale getirdi. Sulama veya kuyu gibi sosyal mekanlarda insanlar bir araya gelerek tutkularla şekillenen bir dil geliştirdiler.
• Kuzey ülkelerinde insanlar zorlu yaşam koşulları nedeniyle topluluklar oluşturuyordu. Bir dil geliştirmek için ne zamanları ne de kapasiteleri vardı. Daha sonra birlikte yaşama daha karmaşık hale geldi ve dil kuzeye doğru yolunu buldu. Tutku ve güzellikle değil, güneydeki dilden farklı ihtiyaçlara hizmet ettiği için ayık, pratik, kaba ve kesin olarak dile getirildi.

Rousseau, dili insan gelişiminin bir belirtisi olarak gördü. Şiir yazma, şefkat ve sevgiyi ifade etme yeteneği gibi harika şeyleri beraberinde getirdi. Aynı zamanda, bilgin, dilin kökenini, insanın saf, masum doğal durumundan - aynı madalyonun iki yüzü - uzaklaşmasında gördü.