Mais do que apenas um chicote

Imperceptível - o primeiro marquês

Donatien Alphonse François de Sade - este é o nome com o qual o famoso (ou melhor, infame) Marquês nasceu em Paris em 1740. Como seu título sugere, seus pais e, portanto, ele também pertenciam à nobreza e, apesar de alguns problemas financeiros em casa, ele realmente tinha as melhores condições básicas. A princípio, tudo parecia que o jovem nobre viveria de maneira ordeira. Então ele foi, o que era bastante comum na época, para o exército, lutou na Guerra dos Sete Anos e recebeu várias homenagens lá. De volta a casa, ele se casou e agora poderia realmente ter iniciado o planejamento familiar. Até agora, tão discreto. Mas, como você provavelmente já suspeita, tudo acabou de forma diferente.

Escandaloso - o último Sade

Ao se casar com René Pélagie Montreuil, o Marquês de Sade recebeu uma coisa acima de tudo: a riqueza que não estava à sua disposição em sua própria família. Todo o dinheiro caiu em terreno fértil, mas questionável com ele, porque agora ele começou um estilo de vida dissoluto e escandaloso. Ele se via como um libertino, mas levou os princípios associados a ele ao extremo e, a partir de então, simplesmente se permitiu tudo o que lhe convinha. A humilhação e chicotadas de mulheres, às vezes sob a influência de entorpecentes, faziam parte disso - o sadismo nasceu. A partir de então, Sade passou grande parte de sua vida na prisão, onde se dedicou a escrever. Foi assim que ele criou suas obras frequentemente proibidas, como "Os 120 dias de Sodoma" ou "Justine". Um de seus livros é intitulado "A Filosofia no Boudoir", o que sugere que ele nem sempre foi sobre pornografia, tortura e chicotadas. Mas qual era a filosofia de Sade e quais foram suas declarações mais importantes?

Razão fria - a base da filosofia de Sade

• As abordagens filosóficas do Marquês são baseadas em uma suposição simples, que ele imediatamente falsifica. A suposição é: "O impulso sexual é a última parte realmente pessoal de nossa existência". Sade é da opinião de que a pulsão, na verdade, não é absolutamente nada subjetivo, uma vez que, em última análise, é comum a todos os seres vivos.
• Com base nessa suposição, Sade questiona o verdadeiro valor de si mesmo. Ele acredita que o fato de nem mesmo a sexualidade considerada tão privada ser realmente privada fala pela insignificância de si mesmo. De acordo com Sade, o que é realmente importante nas pessoas é a consciência.
• A consciência agora é capaz de instrumentalizar e controlar o drive. A vida sexual deve se tornar uma espécie de coreografia, o prazer nela apenas cria sua perfeição. Esse ponto de vista explica por que os atos sexuais em seus livros sempre têm um caráter frio e bem planejado.


D.A.F. de Sade - biografia do escritor

Donatien Alphonse François de Sade, mais conhecido como Marquês de Sade, é um dos ...

• Claro, ele tem um motivo oculto com essa visão. Ele viveu no Iluminismo, quando a razão deveria ser pura e ascética. Sua imagem da consciência liberada que controla o impulso sexual era agora uma alternativa que erguia um espelho para sua sociedade. Ele não era um grande amigo deles e praticamente queria dizer: "Seu maior bem, a razão, não é tão sensata e inocente quanto você pensa. Ela é a fonte de todos os atos imorais. "
• As conclusões que Sade tirou disso em sua filosofia foram absolutamente ultrajantes na época: Se a consciência o Controla os instintos, então não há mais limites para os instintos, porque tudo é imaginável, e o que é imaginável também é executável. Isso resultou em seu princípio orientador mais importante: tudo é possível, tudo é permitido.
• Mas por que as coisas que são possíveis também deveriam ser permitidas? Aqui o Marquês introduziu uma nova suposição, e estava afirmando que a moralidade e a compaixão não podem vir da razão porque não são lógicas. Em vez disso, são a tentativa dos fracos de superar a mente fria. Por outro lado, ele achava antinatural permitir que emoções como a compaixão o impedissem de fazer coisas que são teoricamente possíveis (e, portanto, também permitidas).
• Agora que ele havia deixado claro que a consciência é capaz de qualquer coisa, ele tentou encontrar o motor a partir do qual a razão deveria se tornar ativa em primeiro lugar. Aqui ele chegou à conclusão de que a libido, que inspira a razão para continuar pensando no futuro, é o motor de tudo. E muitos anos depois, ninguém menos que Sigmund Freud foi inspirado precisamente por essa abordagem.

Com sua filosofia negativa, Sade se tornou uma fonte de inspiração para o psicanalista mais famoso de todos. Só por essa razão, vale a pena seguir sua abordagem filosófica. Você pode fazer isso particularmente bem lendo o primeiro terço de "Filosofia no Boudoir" - aqui você encontrará sofismas emocionantes cheios de influência sádica.