夜中に

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「真夜中」は現代の賛美歌です。 テキストはSybilleFritschによるもので、メロディーはプロテスタントの賛美歌の本のメロディーも書いたFritzBaltruweitによって書かれました。 この歌は、暗い時代でも、希望と慰めについて語っています。

信仰は夜の光のようなものです。
信仰は夜の光のようなものです。

「夜の真ん中で」という曲の分析は、形、メロディー、テキスト、言葉の調子の関係など、最終的に相互に関連する可能性のあるさまざまな側面に基づいています。

歌の形

  • 「真夜中」は、それぞれが合唱と詩からなる2部構成の曲で構成されています。 コーラスは2つの8小節のピリオドで構成され、詩も8小節の長さです。
  • 曲の調はト長調です。 調和分析は、リフレインが前文と後文の伝統的なパターンに従っていることを明らかにしています。 メロディーはト長調の主音で始まり、最初の8小節の後に終わります-コーラスの真ん中で- ドミナントニ長調で、さらに8小節後に再びト長調になります 戻ってきた。 スタンザも同様の構造で、ト長調で始まり、ニ長調で終わります。 このハーフエンディングは、各詩の後に新しいリフレインが続く限り、曲が常に主音で終わるように意図されています。
  • 曲の終わりにある、サブドミナントのハ長調からトニックのト長調へと続く、悲惨な結論が特徴的です。 この調和のとれたフレーズは、特に強制的な「アーメン」フレーズから多くの崇拝者に確かに知られているので、賛美歌に特に適しています。

テキスト-夜と光の比喩

  • この曲は3つの短いスタンザで構成されており、そのコーラスは前の単語の紹介と肯定の両方です。 コーラスの言葉は主に比喩で構成されています。 「真夜中」は、可能な限り最大の暗闇の象徴であり、恐怖、絶望、悲しみの連想を呼び起こすことができます。 真夜中にある「新しい日の始まり」は、快適さ、希望、暖かさ、そして光の新しい始まりを表しています。
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  • コンテンツに関しては、スタンザは増加として構成されています。 最初の節では「光が見たい」と書かれており、2番目の節ではすでに「光になりたい」と書かれています。 光を見ることは希望と勇気を引き出すことを意味し、光であることはそれを他の人に伝えることを意味し、それはさらに強いイメージです。 最後に、3番目のスタンザは「光を見よう!」と言っています。 そしてこのようにして、神への共同体と共通の信頼が求められ、それは永遠の夜を突破することができます。
  • すべて同じ文型に従って構造化されているスタンザの2番目の増加は、行動への欲求を話す言葉になります。 最初の節は「孤独の中で正しい道を見つけること」を言い、2番目の節はすでに「愛が目覚める正しい言葉を見つけること」を言います。 「愛」という言葉は、「孤独」という言葉よりもはるかに強く、より前向きな関係を呼び起こします。 このアイデアは、3番目のスタンザで確認されています。 災害は「ここで再び焦点が信仰にとって非常に重要なコミュニティに置かれているので は。

コミュニティの真ん中で-メロディーと言葉のトーンの関係

  • 歌のリズムは、主に通常の話し方のリズムに基づいています。 これらは主に4分音符と8分音符であるため、メロディーは歌いやすく、耳に届きます。
  • メロディーが部分的にテキストを説明しようとするという事実は、例えば、 NS。 2行目。 「彼らの暗い地球の中で」という言葉で、より正確には「暗い」という言葉で、メロディーは彼らのものにあります それは最低点に達していたが、その直後に「花を願う」という言葉で彼女のトップノート 達成。
  • 最初のスタンザでは、「孤独」という言葉の後に長い休止があり、まるで彼女が孤独と空虚を視覚的および音響的に翻訳したいかのように、メロディーの流れを中断します。

これらの観察のすべては、この歌を崇拝にとても適したものにするのを助けます-例えば牧師はそれを使うかもしれません。 NS。 彼の説教の一部として-そしてそのキャッチーで簡潔なメロディーのために、特に若い人々はそれを歌うのが好きです。

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