יראת כבוד לכל החיים
"אני חיים שרוצים לחיות באמצע החיים שרוצים לחיות." אמירה זו של ה הרופא, הפילוסוף והתיאולוג הצרפתי-גרמני אלברט שוויצר ביסס את האתיקה שלו יראת כבוד לכל החיים. אבל מה בדיוק הכוונה בזה?
יראת שמיים לחיים כבסיס לאתיקה אוניברסלית
אלברט שוויצר היה רופא צרפתי-גרמני שהיה תיאולוג ופילוסוף במקביל. הוא פעל לפי אתיקה פציפיסטית וחי בין השנים 1875 - 1965. הוא נודע במיוחד בזכות בית החולים שלו בלמבארנה שבגבון שבמזרח אפריקה. שוויצר הונחה על ידי האתיקה של יראת שמיים לחיים. אבל מה בדיוק אתה יכול לדמיין בזה?
- עבור אלברט שוויצר כל חיים היו שווים להגנה. הוא לא הבדיל בין ערך החיים, למשל על בסיס רמת ההתפתחות שלהם או היכולת לסבול. יראת הכבוד שלו לחיים, אבן הפינה באתיקה שלו, חלה על כל בני האדם, בעלי החיים והצמחים.
- החיים רוצים חיים. מי שהפנים זאת לא יכול לעשות אחרת מאשר לשמר, לדאוג ולקדם כל חיים. בין אם זה היתוש או הפיל, האפריקאי או האירופאי, "עשבים שוטים" או צמחים מעובדים - כל חיים שווים לשמירה כמו החיים שלכם.
- ניתן לראות ביראת נפש לחיים כמעין בסיס אוניברסאלי לעולם שליו ונטול ניצול, רעב, אלימות ומלחמות. שוויצר היה תיאולוג פרוטסטנטי. אפשר לקחת את דבריו של ישוע "אהוב את רעך כמוך" כבסיס הדתי של האתיקה של שוויצר.
- עולם פציפיסטי שכל חיים, לא משנה מהו הסוג, נשמרים ומקודמים, ניתנים להשגה. אולם תנאי מוקדם הוא שהאתיקה של יראת שמיים לחיים מופנמת וחיה על ידי כל האנשים.
השני. מלחמת העולם הראשונה הייתה אחד האירועים ההרסניים ביותר של ה -20 מֵאָה. …
שוויצר ומלחמת העולם הראשונה
שוויצר עשה עבודה מעוררת התפעלות בבית החולים שלו במושבה הצרפתית גבון. אך מכיוון שנולד באלזס שבגרמניה באותה תקופה, הוא נחשב לאויב לאחר פרוץ מלחמת העולם הראשונה. אז הוא נאלץ להפסיק לעבוד. עבור שוויצר המלחמה הייתה סימן לירידה.
- כיוון ששוויצר התכוון תַרְבּוּת קהילה אמיתית והתנהגות אישית אחראית. מלחמות פועלות בדיוק נגד השקפה זו. לכן, עבור שוויצר, המלחמה הייתה סימן לירידה תרבותית. בכך התנגד לדעה כי האנושות נמצאת במסלול התקדמות עולה.
- מלחמת העולם הראשונה הפכה את שוויצר למובטל, ומאוחר יותר הוא אף נכלא בצרפת. הרופא השתמש בזמן זה כדי לפתח את האתיקה שלו. הוא הגיע למסקנה כי ניתן להשיג התקדמות תרבותית רק על סמך אישור חיים. מודל זה אינו מותיר מקום למלחמות ולהרס המוני של חיים.
- לאחר פרוץ מלחמת העולם הראשונה, אך לפני כלואו בצרפת, נסע על הנהר בגבון במשך מספר ימים. ואז עלה במוחי המונח "יראת חיים". קשר הדוק לזה הוא ההבנה: "אני חיים שרוצים לחיות, בתוך החיים שרוצים לחיות".
- תרבות שהבינה והפנימה זאת ממשיכה להתפתח. תרבויות שמנהלות מלחמות כמו מלחמת העולם הראשונה הנוראה נמצאות בירידה.
אם גילית גם את אבן הפינה של עולם שליו באתיקה של שוויצר, נסה לשלב עקרון זה בחיי היום יום. ככל שיותר אנשים יראו יראת כבוד לכל חיים, כך ניתן יהיה להשיג סדר עולמי שלווה.
עד כמה אתה מוצא מאמר זה מועיל?
