Freuds bild av människan
Vad är människors natur? Denna fråga är en avgörande del av filosofisk antropologi. Sist men inte minst har det en inverkan på världsbilden, eftersom människan är en del av den som inte bör underskattas. Synen på världen och människor påverkas andligt, kulturellt och individuellt. Det finns inget som heter "rätt" eller "fel". Som fader till psykoanalysen representerar Sigmund Freud en av de mest kända tillvägagångssätten i dag. "Människan är inte herre över sig själv." bildar sitt fokus.
Instanser av mänsklig natur - bild av människan som består av id, ego och superego
Freud utgår från en trepartsindelning av människans natur. Han ser de enskilda nivåerna i ständig konflikt om kontroll.
- Under begreppet "det" omfattar han människans ärvda urinstinkter. Denna nivå motsvarar den äldsta nivån som styrs av nöjesprincipen. "Det" rör sig bort från det mänskliga medvetandet och strävar ständigt efter att behålla sin egen art. Följaktligen styrs den av önskan om tillfredsställelse av elementära uppmaningar. Överlevnadsinstinkt och sexlust är centrala begrepp.
- Däremot beskriver Freud "jaget" som en medveten beslutsnivå. Denna nivå av vakenhet styrs av förnuft och medvetenhet. Medan "det" är ärftligt och medfött, bildas "jaget" endast genom kontakten mellan individen och världen. Freud beskriver "jaget" som en medveten beslutsnivå, vars fokus ligger på sociala kontakter och interaktion.
- För Freud, å andra sidan, är "super-egot" den kontrollerande och dömande auktoriteten för hela personligheten. Lärd moral lagras här och flyter in i det förvärvade samvetet. Biografisk och sociokulturell information utgör nivån. Vårdgivarnas och föräldrarnas idéer och krav utgör ramen.
På grundval av denna trevägsindelning utvecklade Freud sina metoder för psykoanalys.
Är du bekant med Sigmund Freuds lagermodell och skillnaden mellan ...
Grunden för psykisk ohälsa - Freuds kamp mellan "superego" och "id"
Det omedvetnas roll är centralt för Freuds syn på människan. Otaliga konflikter, biografiska data och förtryckta sanningar kämpar sig regelbundet från den omedvetna nivån till förnuftets yta och torpederar dess planer.
- Föreställ dig Freuds "jag" - förnuftens och beslutets nivå - som en lek mellan "id" och "superego". Lärt samvete och ärftliga instinkter är i ständig konflikt. "Jaget" badar denna konflikt och måste ständigt ta parti.
- Att tillfredsställa "det" och "superego" samtidigt är svårt för "jaget" att uppnå. Antingen förblir instinkterna missnöjda eller samvetet. I båda fallen får det negativa konsekvenser. Om exempelvis förnuftsbeslutet vänder sig mot de ursprungliga instinkterna, ökar den instinktiva spänningen. En känsla av missnöje uppstår. I motsatt fall är ånger uppenbar.
- Att undvika känslor av missnöje, enligt Freud, är grunden för den mänskliga naturen. För många undertryckta instinkter leder till psykisk ohälsa. Ren instinktuell tillfredsställelse strider mot den mänskliga strävan efter gemenskap. Gemenskapsbyggande är endast möjligt genom "superego". Som gemenskap måste människan hela tiden hitta kompromisser mellan drivkrafter och värderingar.
- Om "jaget" stiger över "det", händer det i enlighet därmed av önskan om acceptans. När man väljer samvete förväntar sig förnuftet kärlek som belöning. Som förklarats ovan styr föräldravärden, inlärd moral och biografiska data samvetsnivån. Således är "superego" föräldrarnas representant, vilket förklarar dessa förväntningar.
- Föräldrar med en strikt ordning och många regler gynnade psykisk ohälsa, enligt denna teori. Ju strängare det inlärda samvetssystemet desto fler instinkter måste undertryckas för att tillfredsställa strävan efter acceptans. Ett avslappnat föräldrahem leder till ett avslappnat "superego", vilket senare gör det lättare att hitta en kompromiss mellan driv och värderingar.
Freuds syn på människan kallas ofta ateistisk och pessimistisk eftersom den i hög grad reducerar människans natur till instinkter. För att förstå orsakerna till detta, överväg hans tillvägagångssätt i upplysningens sammanhang. Innan dess kom de äntligen till.
Hur användbar tycker du att den här artikeln är?
