Freudova podoba človeka
Kakšna je narava ljudi? To vprašanje je ključni del filozofske antropologije. Ne nazadnje ima vpliv na svetovni nazor, saj je človek del tega, česar ne gre podcenjevati. Na pogled na svet in ljudi vplivajo duhovno, kulturno in individualno. Ne obstaja stvar "prav" ali "narobe". Kot oče psihoanalize Sigmund Freud predstavlja enega najbolj znanih pristopov do danes. "Človek ni gospodar samega sebe." oblikuje svoj fokus.
Primeri človeške narave - podoba človeka, sestavljena iz id, ega in superega
Freud izhaja iz tristranske delitve človeške narave. Posamezne ravni vidi v nenehnem konfliktu zaradi nadzora.
- Pod pojmom "to" zajema podedovane človeške instinkte. Ta raven ustreza najstarejši ravni, ki jo nadzira načelo užitka. "To" se oddaljuje od človeške zavesti in si nenehno prizadeva ohraniti svojo lastno vrsto. V skladu s tem ga nadzira želja po zadovoljitvi elementarnih nagonov. Nagon preživetja in spolni nagon sta osrednja pojma.
- Nasprotno pa Freud opisuje »jaz« kot zavestno raven odločanja. To raven budnosti nadzira razum in zavedanje. Medtem ko je "to" podedovano in prirojeno, se "jaz" oblikuje le skozi stik med posameznikom in svetom. Freud opisuje "jaz" kot zavestno raven odločanja, katere poudarek je na družbenih stikih in interakcijah.
- Za Freuda pa je "super-ego" nadzorna in presojalna avtoriteta celotne osebnosti. Tu se shrani naučena morala in teče v pridobljeno vest. Biografske in družbeno-kulturne informacije sestavljajo raven. Ideje in zahteve skrbnikov in staršev tvorijo okvir.
Na podlagi te trosmerne delitve je Freud razvil svoje pristope k psihoanalizi.
Ali poznate model sloja Sigmunda Freuda in razliko med ...
Osnova duševne bolezni - Freudov boj med "superegom" in "id"
Vloga nezavednega je osrednjega pomena za Freudov pogled na človeka. Neizgovorjeni konflikti, biografski podatki in potlačene resnice se redno borijo od nezavedne ravni do površine razuma in torpedirajo njegove načrte.
- Predstavljajte si Freudov "jaz" - raven razuma in odločitve - kot igračo med "id" in "superego". Naučena vest in podedovani nagoni so v nenehnem konfliktu. "Jaz" kopa ta konflikt in se mora nenehno postavljati na stran.
- Zadovoljiti "to" in "superego" hkrati pa "I" težko uspe. Ali nagoni ostanejo nezadovoljni ali vest. V obeh primerih pride do negativnih posledic. Če se na primer odločitev razuma obrne proti prvotnim nagonom, se nagonska napetost poveča. Pojavi se občutek nezadovoljstva. V nasprotnem primeru je očitno kesanje.
- Izogibanje občutkom nezadovoljstva je po Freudu osnova človeške narave. Preveč potlačenih nagonov vodi v duševno bolezen. Čisto nagonsko zadovoljstvo je v nasprotju s človekovim prizadevanjem za skupnost. Gradnja skupnosti je možna le prek "superega". Kot skupnost mora človek nenehno iskati kompromise med goni in vrednotami.
- Če se "jaz" dvigne nad "to", se to ustrezno zgodi iz želje po sprejetju. Pri izbiri vesti razum pričakuje ljubezen kot nagrado. Kot je razloženo zgoraj, starševske vrednote, naučena morala in biografski podatki nadzorujejo raven vesti. Tako je "superego" predstavnik staršev, kar pojasnjuje ta pričakovanja.
- Starši s strogim redom in številnimi pravili so po tej teoriji naklonjeni duševni bolezni. Čim strožji je naučen sistem vesti, tem več nagonov je treba zatreti, da bi zadovoljili težnjo po sprejemanju. Sproščen starševski dom vodi v sproščen "superego", ki kasneje olajša iskanje kompromisa med goni in vrednotami.
Freudov pogled na človeka se pogosto imenuje ateističen in pesimističen, ker v veliki meri zmanjšuje človeško naravo na nagone. Če želite razumeti razloge za to, razmislite o njegovih pristopih v kontekstu razsvetljenstva. Pred tem so končno nastali.
Kako koristen se vam zdi ta članek?
