Izvor jezika po Rousseauju

Kaj je za Rousseau pomenil jezik

Jean-Jacques Rousseau je bil francoski učenjak 18. in 19. stoletja. Stoletje. Delal je kot naravoslovec in filozof, kot pisatelj in skladatelj. Bil je pomemben dejavnik francoske revolucije. Obravnaval je tudi Rousseau jezik.

• Za Rousseauja jezik pomeni "biti človek". Ljudje so opredeljeni z jezikom, ki jih ločuje od živali.
• Rousseau prevzame nedolžno naravno stanje človeka, od katerega se je počasi odtujil. Zanj so zasebna lastnina, neenakost, nečimrnost in nastanek držav med dejavniki, ki pri ljudeh vzbujajo zlo.

S temi dejavniki je prišel jezik kot nujno komunikacijsko sredstvo. Rousseau opisuje prvotne motive ljudi za razvoj jezika v "Essai sur l'origine des langues".

Naravno stanje človeka

Rousseau je razvil konceptualni konstrukt o tako imenovanem naravnem stanju človeka. Človek je bil v naravnem stanju, preden ga je preoblikovala začetna civilizacija. Vzel je ljudi svojega časa in jih zmanjšal na vse vidike, ki jih je pripisal civilizaciji:

• Po Rousseauju je človek samotar v naravnem stanju, ki pride skupaj z drugimi ljudmi, da bi se razmnoževal.
• Premoženja ni bilo. Ni bilo zavisti ali pohlepa. Tako so bili vsi ljudje enaki, razen naravnih fizioloških razlik.
• Ni bilo držav ali zavezujočega zakona. Človek je živel po naravnih zakonih.
• Zavezujoče morale ni bilo. Vsak je deloval po svojem nagonu za samoohranitev in naravni sposobnosti sočutja.

Rousseau je s svojim naravnim stanjem zasnoval mirno sobivanje ljudi, čeprav ne izključuje nasilja. Jezik na tej točki še ni bil izumljen; ljudje so komunicirali s kretnjami in zvoki živali.

Rousseaujeva teorija o izvoru jezika

Če sledite Roussaujevemu izvornemu jeziku, prevzamete to naravno stanje človeka.

• Po Rousseauju je neverbalni jezik zadosten za ljudi v naravnem stanju, jezik, ki deluje s kretnjami in mimiko. Zadostuje za vse neposredne potrebe.
• Če preživetje zagotavlja znamenje, zakaj razvijati govorni jezik? Po Rousseaujevi teoriji so izvor govorjenega jezika strasti. Ljubezen, sovraštvo in sočutje združujejo ljudi in zahtevajo globljo komunikacijo.
• Po mnenju francoskega učenjaka so izvor jezika čustveno obarvani zvoki, kot so vzdihi ali kriki. Ti so se počasi razlikovali v zloge in besede. Jezik je čustven in uporablja metafore; manj je logičen in racionalen kot komunikacija s kretnjami in mimiko. Rousseau opisuje jezik prvih ljudi kot "jezik pesnikov". Natančnost, logika in slovnica je bil zanemarjen zaradi harmonije zvokov.
• Rousseau domneva, da so bile v zgodnjih fazah jezika uporabljene številne sopomenke. Šele kasneje je besedišče enoten in jezik natančnejši. Pomemben dejavnik pri tem je bil izum pisanja.
• Scenarij je dramatično spremenil prvotno čustveni in slikovni jezik. Morala bi se držati jezika, a ga je spremenila. Pisanje je dejansko, natančno in logično. Govorni jezik se je temu prilagodil in prevzel te lastnosti.
• Verjetno se sprašujete, kako so po Rousseauju nastali različni jeziki. Učenec kot dejavnik jemlje različne podnebne razmere. V južnih državah so bili pogoji manj nujni, da so se ljudje morali zbrati, ker je vsak lahko preživel sam. V družabnih prostorih, kot so zalivanje lukenj ali vodnjakov, so se ljudje združevali in razvijali jezik, ki so ga oblikovale strasti.
• V severnih državah so ljudje zaradi težkih življenjskih razmer oblikovali skupnosti. Niso imeli časa ali zmogljivosti za razvoj jezika. Kasneje je sobivanje postalo bolj zapleteno in jezik se je znašel na severu. Niso ga oblikovali strast in lepota, ampak trezen, praktičen, grob in natančno artikuliran, ker je ustrezal drugačnim potrebam kot jezik na jugu.

Rousseau je jezik videl kot simptom človeškega razvoja. S seboj je prinesel velike stvari, kot so sposobnost poezije, izražanje sočutja in ljubezni. Hkrati je učenjak izvor jezika videl v odmikanju od čistega, nedolžnega naravnega stanja človeka - dveh strani istega kovanca.