Imaginea despre om a lui Freud

Instanțe ale naturii umane - imagine a omului alcătuită din id, ego și super-ego

Freud pleacă de la o diviziune tripartită a naturii umane. El vede nivelurile individuale în conflict constant asupra controlului.

• Sub conceptul de „el” el cuprinde instinctele primare moștenite ale omului. Acest nivel corespunde celui mai vechi nivel care este controlat de principiul plăcerii. „El” se îndepărtează de conștiința umană și se străduiește în permanență să-și mențină propria specie. În consecință, este controlat de dorința de satisfacție a impulsurilor elementare. Instinctul de supraviețuire și dorința sexuală sunt concepte centrale.
  instagram viewer
• În contrast, Freud descrie „eu” ca un nivel conștient de luare a deciziilor. Acest nivel de vigilență este controlat de rațiune și conștientizare. În timp ce „el” este moștenit și înnăscut, „eu” se formează numai prin contactul dintre individ și lume. Freud descrie „eu” ca un nivel de luare a deciziilor conștient, axat pe contactele sociale și interacțiunea.
• Pentru Freud, pe de altă parte, „super-ego-ul” este autoritatea de control și de judecată a întregii personalități. Morala învățată este stocată aici și curge în conștiința dobândită. Informațiile biografice și socio-culturale alcătuiesc nivelul. Ideile și cerințele îngrijitorilor și ale părinților formează cadrul.

Pe baza acestei diviziuni cu trei căi, Freud și-a dezvoltat abordările psihanalizei.

Baza bolii mintale - Lupta lui Freud între „supra-ego” și „id”

Rolul inconștientului este esențial pentru viziunea lui Freud asupra omului. Conflictele nerostite, datele biografice și adevărurile reprimate se luptă în mod regulat de la nivelul inconștientului la suprafața rațiunii și îi torpilează planurile.

• Imaginați-vă „eu” -ul lui Freud - nivelul rațiunii și al deciziei - ca un joc între „id” și „super-ego”. Conștiința învățată și instinctele moștenite se află în conflict permanent. „Eu” scaldă acest conflict și trebuie să ia parte în mod constant.
• Satisfacerea „lui” și „supra-ego” în același timp este dificil de realizat de „eu”. Fie instinctele rămân nesatisfăcute, fie conștiința. În ambele cazuri există consecințe negative. Dacă, de exemplu, decizia rațiunii se întoarce împotriva instinctelor originale, tensiunea instinctuală crește. Apare un sentiment de nemulțumire. În caz contrar, remușcarea este evidentă.
• Evitarea sentimentelor de nemulțumire, potrivit lui Freud, este baza naturii umane. Prea multe instincte reprimate duc la boli mintale. Satisfacția instinctuală pură este contrară efortului uman pentru comunitate. Construirea comunității este posibilă numai prin „super-ego”. Ca comunitate, omul trebuie să găsească în mod constant compromisuri între impulsuri și valori.
• Dacă „eu” se ridică deasupra „elului”, atunci se întâmplă în consecință din dorința de acceptare. Atunci când alege conștiința, rațiunea așteaptă iubirea ca recompensă. Așa cum s-a explicat mai sus, valorile părintești, morala învățată și datele biografice controlează nivelul conștiinței. Astfel „supra-ego-ul” este reprezentantul părinților, ceea ce explică aceste așteptări.
• Părinții cu o ordine strictă și multe reguli au favorizat boala mintală, conform acestei teorii. Cu cât sistemul de conștiință învățat este mai strict, cu atât mai multe instincte trebuie suprimate pentru a satisface efortul de acceptare. O casă părintească relaxată duce la un „supra-ego” relaxat, ceea ce face mai ușor găsirea unui compromis între unități și valori.

Viziunea lui Freud despre om este adesea menționată ca atea și pesimistă, deoarece reduce în mare măsură natura umană la instincte. Pentru a înțelege motivele pentru acest lucru, luați în considerare abordările sale în contextul iluminismului. Înainte de aceasta, au apărut în cele din urmă.