Originea limbii după Rousseau

Ce a însemnat limba pentru Rousseau

Jean-Jacques Rousseau a fost un savant francez din secolele XVIII și XIX. Secol. A lucrat ca om de știință naturală și filosof, ca scriitor și compozitor. A fost un factor important în Revoluția Franceză. Rousseau s-a ocupat de asemenea limba.

• Pentru Rousseau, limbajul înseamnă „a fi om”. Ființele umane sunt definite de limbajul care le deosebește de animale.
• Rousseau își asumă o inocentă stare naturală a omului, de care s-a înstrăinat încet. Pentru el, proprietatea privată, inegalitatea, vanitatea și formarea statelor se numără printre factorii care evocă răul oamenilor.

Odată cu acești factori a venit limbajul ca mijloc necesar de comunicare. Rousseau descrie motivațiile originale ale oamenilor de a dezvolta un limbaj în „Essai sur l'origine des langues".

Starea naturală a omului

Rousseau a dezvoltat un construct conceptual despre așa-numita stare naturală a omului. Omul se afla în starea naturală înainte de a fi transformat de civilizația de început. El a luat oamenii din timpul său și i-a redus la toate aspectele pe care le-a atribuit civilizației:

• Potrivit lui Rousseau, în starea naturală omul este un singuratic care vine împreună cu alți oameni pentru a se reproduce.
• Nu exista proprietate. Nu a existat invidie sau lăcomie. Toți oamenii erau astfel egali, în afară de diferențele fiziologice naturale.
• Nu existau nici state, nici o lege obligatorie. Omul a trăit conform legilor naturii.
• Nu existau morale obligatorii. Fiecare a acționat după propriul instinct de autoconservare și o capacitate naturală de compasiune.

Cu starea sa naturală, Rousseau a conceput o coexistență pașnică a oamenilor, deși nu exclude violența. Limbajul nu fusese încă inventat în acest moment; oamenii comunicau cu gesturi și sunete animale.

Teoria lui Rousseau despre originea limbajului

Dacă urmați limba de origine a lui Roussau, vă asumați această stare naturală a omului.

• Potrivit lui Rousseau, limbajul non-verbal este suficient pentru persoanele aflate într-o stare naturală, un limbaj care funcționează prin gesturi și expresii faciale. Este suficient pentru toate nevoile directe.
• Dacă supraviețuirea este asigurată prin semn, de ce să dezvoltăm o limbă vorbită? Conform teoriei lui Rousseau, originea limbajului vorbit este pasiunile. Iubirea, ura și compasiunea reunesc oamenii și necesită o comunicare mai profundă.
• Potrivit cărturarului francez, originea limbii erau sunetele emoționate, precum suspinele sau țipetele. Acestea s-au diferențiat încet în silabe și cuvinte. Limbajul este emoțional și folosește metafore; este mai puțin logic și rațional decât comunicarea prin gesturi și expresii faciale. Rousseau descrie limbajul primilor oameni ca pe un „limbaj al poeților”. Precizie, logică și gramatică fusese neglijat de dragul armoniei sunetelor.
• Rousseau presupune că primele etape ale limbajului au folosit multe sinonime. Abia mai târziu vocabular unificat și limbajul mai precis. Invenția scrisului a fost un factor important în acest sens.
• Scenariul a schimbat drastic limbajul emoțional și pictural inițial. Trebuia să se țină de limbă, dar a schimbat-o. Scrierea este faptică, precisă și logică. Limbajul vorbit s-a adaptat la acest lucru și a adoptat aceste proprietăți.
• Probabil vă întrebați cum au apărut diferitele limbi după Rousseau. Savantul ia ca condiții climatice diferite. În țările din sud, condițiile au făcut o nevoie mai puțin urgentă ca oamenii să se reunească, deoarece fiecare ar putea supraviețui singuri. În locurile sociale, cum ar fi găurile de udare sau fântânile, oamenii s-au reunit și au dezvoltat un limbaj modelat de pasiuni.
• În țările nordice oamenii obișnuiau să formeze comunități din cauza condițiilor dure de viață. Nu au avut timp sau capacitate să dezvolte un limbaj. Mai târziu, coexistența a devenit mai complexă, iar limba și-a găsit drumul în nord. Nu a fost modelată de pasiune și frumusețe, ci sobră, practică, aspră și precis articulată, deoarece servea nevoi diferite decât limba din sud.

Rousseau a văzut limbajul ca pe un simptom al dezvoltării umane. A adus lucruri mărețe precum abilitatea de a poezia, de a exprima compasiune și dragoste. În același timp, savantul a văzut originea limbajului într-o îndepărtare de starea naturală pură, inocentă a omului - cele două fețe ale aceleiași monede.