"Modern Landscape" de Uwe Gressmann

O que você precisa:

• Texto original

Os substantivos em "paisagem moderna"

Paisagem moderna (por Uwe Gressmann)

Árvores de aço crescem nas calçadas

E os fios se ramificam

de árvore em árvore

Rugir por baixo

Os animais elétricos

Passou com gente no coração

E tantos passam por lá

E não encontra nada mais nele;

Porque a paisagem de pedra

A mãe dele também é

• Neste poema, encontre os substantivos primeiro. Estes são "fios", "árvore", "animais", "pessoas", "corações", "paisagem", "mãe". Se você adicionar o título "Paisagem moderna" ao poema, todas as palavras, exceto três, não terão nada a ver com "Moderno". Mas com "paisagem". Uma paisagem em si não é moderna, ela existe. Só se torna paisagem por meio da percepção das pessoas e também pode ser mudado por meio delas.
  instagram viewer

• Agora, por definição, a modernidade é feita pelo homem. Portanto, quando falamos de "paisagem moderna", estamos falando de uma paisagem feita pelo homem. Portanto, há uma diferença óbvia entre a própria paisagem e a paisagem feita pelo homem. E é isso que o poema visa. Então, quando Uwe Gressmann descreve uma paisagem moderna e todos, exceto dois substantivos em um A paisagem em si pode ser localizada, então você pode assumir que é uma metáfora atos.

• Ao introduzir metáforas da própria paisagem na descrição de uma paisagem moderna, ele torna as duas comparáveis. O homem olha a própria paisagem e lida com a própria paisagem. É também ele quem cria a paisagem moderna. Ele é a ponte. A imagem está fragmentada pelos fios.

Uwe Gressmann como poeta e pintor

• Uwe Gressmann é um pintor deste poema. O leitor olha com ele para a paisagem que ele descreve. Existem árvores, animais com corações e mães. E, no entanto, é moderno. É feito pelo homem, é pedra, é uma cidade. Em sua obra, Gressmann descreve a selva urbana que vive e treme, dá à luz e deixa passar. As pessoas têm pressa, são casuais e só aparecem na paisagem.

• Eles se tornam animais. Gressmann coloca a questão da existência humana na era moderna e, ao fazê-lo, revela uma crítica cultural que foi deixada clara em outro campo pelo antropólogo Konrad Lorenz. Na opinião do autor, também é significativo o fato de o poema ter sido escrito na RDA e, portanto, sob o comunismo.

• Este se via não apenas como revolucionário, mas também como uma vanguarda permanente, como um caminho constante para o progresso (técnico). Para Marx, também, o progresso técnico inicialmente significa industrialização e depois segue para a socialização revolucionária. Os comunistas consideraram isso cumprido em seu sistema, basta pensar nos muitos VEBs (empresas de propriedade nacional).

• É precisamente essa industrialização e mecanização, a urbanização da paisagem e, portanto, a alienação do homem da própria paisagem e da natureza, que o poema visa. Não é uma crítica social, é uma crítica a um sistema frio que produziu a pessoa socializada que apenas "passa" e não sente nada. Afinal, em algum momento também será um produto da cidade.

• Afinal, o homem também é feito por seu meio ambiente. Ambiente são condições de vida, amigos, parentes, necessidades e também o ambiente em que ele cresce, ao qual está acostumado. Se o homem não conhece nada além da paisagem de pedra, a cidade, a indústria, o progresso técnico, então é normal, o homem se torna enfadonho. Ele para de perguntar porque é familiar para ele e isso o gerou.

• Afinal, é a mãe quem cria o ser humano e quando Uwe Gressmann descreve a paisagem de pedra como a mãe do ser humano, esta é realmente a consequência última. O afastamento completo, o afastamento do homem da natureza se manifesta aqui. O poema não é apenas um ato subversivo contra um regime totalitário, é também Grito contra a alienação feita pelo homem de si mesmo da natureza, que ele realmente é ouviu.