Cieņa pret dzīvi

Cieņa pret dzīvi kā universālas ētikas pamats

Alberts Šveicers bija franču-vācu ārsts, kurš vienlaikus bija teologs un filozofs. Viņš ievēroja pacifistu ētiku un dzīvoja laikā no 1875. līdz 1965. gadam. Viņš kļuva īpaši pazīstams ar savu slimnīcu Lambarénē Gabonā, Austrumāfrikā. Šveicers vadījās pēc savas ētikas par cieņu pret dzīvi. Bet ko tieši jūs ar to varat iedomāties?

• Albertam Šveiceram katra dzīve bija aizsardzības vērta. Viņš neatšķīra dzīvības vērtību, piemēram, pamatojoties uz tās attīstības līmeni vai spēju ciest. Viņa godbijība pret dzīvi, viņa ētikas stūrakmens, attiecas uz visiem cilvēkiem, dzīvniekiem un augiem.
• Dzīve vēlas dzīvi. Tie, kas to ir iekļāvuši, nevar darīt citādi, kā tikai saglabāt, rūpēties un veicināt katru dzīvību. Neatkarīgi no tā, vai tie ir odi vai zilonis, afrikānis vai eiropietis, "nezāles" vai kultivēti augi - katra dzīvība ir tikpat vērts kā sava.
  instagram viewer
• Cieņu pret dzīvi var uzskatīt par sava veida universālu pamatu mierīgai pasaulei, kurā nav ekspluatācijas, bada, vardarbības un karu. Šveicers bija protestantu teologs. Jēzus vārdus “mīli savu tuvāko kā sevi pašu” var uzskatīt par Šveicera ētikas reliģisko pamatu.
• Pacifistiska pasaule, kurā ikviena dzīvība neatkarīgi no tā veida tiek saglabāta un veicināta. Tomēr priekšnoteikums ir tāds, ka dzīves cieņas ētiku iedzimst visi cilvēki.


2. Pasaules karš: Austrumu fronte - notikumu kopsavilkums

Otrais. Pirmais pasaules karš bija viens no postošākajiem 20 Gadsimtā. …

Šveicers un Pirmais pasaules karš

Šveicers paveica apbrīnojamu darbu savā slimnīcā Francijas kolonijā Gabonā. Bet, tā kā viņš tajā laikā piedzima Elzasā, Vācijā, pēc Pirmā pasaules kara sākuma viņš tika uzskatīts par ienaidnieku. Tāpēc viņam bija jāpārtrauc darbs. Šveiceram karš bija pagrimuma pazīme.

• Šveiceram tas nozīmēja Kultūra reāla kopiena un atbildīga individuāla uzvedība. Kari ir tieši pretēji šim viedoklim. Tāpēc Šveiceram karš bija kultūras pagrimuma pazīme. To darot, viņš iebilda viedoklim, ka cilvēce iet uz augšupejošu progresa ceļu.
• Pirmais pasaules karš padarīja Šveiceru par bezdarbnieku, un vēlāk viņš pat tika internēts Francijā. Ārsts izmantoja šo laiku, lai tālāk attīstītu savu ētiku. Viņš secināja, ka kultūras progresu var panākt tikai uz dzīvības apliecinājuma pamata. Šis modelis neatstāj vietu kariem un ar to saistītai dzīvības masveida iznīcināšanai.
• Pēc Pirmā pasaules kara sākuma, bet pirms ieslodzījuma Francijā viņš vairākas dienas brauca pa upi Gabonā. Tad ienāca prātā termins "bijība pret dzīvi". Ar to cieši saistīta atziņa: "Es esmu dzīve, kas vēlas dzīvot, dzīves vidū, kas vēlas dzīvot."
• Kultūra, kas to ir sapratusi un internalizējusi, turpina attīstīties. Kultūras, kurās notiek kari, piemēram, briesmīgais Pirmais pasaules karš, samazinās.

Ja arī Šveicera ētikā esat atklājis mierīgas pasaules stūrakmeni, mēģiniet šo principu iekļaut ikdienas dzīvē. Jo vairāk cilvēku izrāda cieņu pret katru dzīvi, jo ātrāk var panākt mierīgu pasaules kārtību.