Vaizdų analizė mene, naudojant romantizmo pavyzdį

Vaizdo analizė pagal Erwiną Panofskį

• Vaizdo analizė meno srityje gali būti įvairių formų. Analizė, pasak Erwino Panofskio, suskirstyta į tris etapus, yra žinoma tarp meno istorikų. Jis taip pat gali būti naudojamas romantiškam paveikslo pavyzdžiui interpretuoti.
• Erwino Panofskio analizė prasideda nuo ikikonografinio aprašymo. Čia figūros aprašytos paveikslėlyje. Formos jau turi prasmę. Jei, pavyzdžiui, paveikslėlyje parodyta saulė, ji taip pat gali būti pavadinta saule. Tačiau taip pat reikia paminėti jų formą ir spalvą.
• Po ikikonografinio aprašymo atliekama ikonografinė analizė. Jis susijęs su formų antrine prasme. Užduodami tokie klausimai, kaip „Ar paveiksle yra pasakyta alegorija ar anekdotas, būdingas paveikslo tapymo laikui?“ arba „Kokios temos, sąvokos ar gestai pavaizduoti paveikslėlyje? "," Ar žmonės šiuo metu žinomi? "Šioje dalyje analitikui reikia konkrečių meno istorinių žinių, ką pagal
  instagram viewer
  literatūra galima įsigyti.
• Trečiasis vaizdo analizės žingsnis yra ikonologinis interpretacija. Šiam žingsniui visų pirma būtinos istorinės žinios, kad paveikslas būtų įtrauktas į istorinį kontekstą. Tai darant, religinės ir filosofinės visuomenės nuostatos, atsiradusios kūrinio metu, turėtų būti įtrauktos į įvaizdžio kontekstą. Be kita ko, svarbus klausimas, pavyzdžiui, „Kokia tuomet buvo pasaulėžiūra?“.

Romantizmo menas naudojant pavyzdį „Klajūnas virš rūko jūros“

• Ši įvaizdžio analizė gali būti pritaikyta romantizmo menui. Didžiausias šios eros atstovas Kasparas Davidas Friedrichas „Klajūnas virš rūko jūros“ yra pavyzdys. Aliejinė tapyba buvo sukurta 1818 m., Jos dydis yra 74,8 cm x 98,4 cm.


Kasparas Davidas Friedrichas: Rytas - analizė

Kasparas Davidas Friedrichas yra svarbus vokiečių romantizmo atstovas. Kiek …

• Ikonografinis aprašymas: Paveikslėlyje pavaizduotas senas džentelmenas iš paskos ant akmeninės uolos. Jis yra elegantiškai apsirengęs ir dešinėje rankoje laiko lazdą. Vyras žiūri į akmeninį kraštovaizdį priešais jį, ant kurio tvyro rūkas. Iš rūko kyšo uolos ir viršūnės.
• Žmogus ant uolos siūlo spalvų kontrastą rūko uolų kraštovaizdžiui. Paveikslo, kuriame galima pamatyti Viešpatį, priekinis planas yra labai tamsus. Priešingai, yra miglotas kraštovaizdis, išlaikytas šviesiais tonais ir melsvu.
• Kalbant apie geometrinį paveikslo pasiskirstymą, galima sakyti, kad žmogus yra centras, nes visos linijos eina link jo. Be to, jis yra tiksliai centrinėje darbo ašyje. Jo centrinę padėtį pabrėžia ir uola, ant kurios ji stovi. Tai tęsiasi iki taško, o viršuje stovi vyras.
• Ikonografinėje analizėje reikėtų pasakyti, kad paveikslėlyje nagrinėjamos kai kurios romantizmo temos. Visų pirma romantizme labai dažnai buvo nagrinėjami „ilgesio“ ir „klajonių“ dalykai. Be to, žygių ir kelionių motyvą labai dažnai galima rasti literatūroje, tapyboje ir kituose menuose, o tai atsispindi ir šiame darbe.
• Kalbant apie ikonologinį aiškinimą, reikia pasakyti, kad romantizmo era labai skyrėsi nuo industrializacijos padarinių. Mašinų ir urbanizacijos pasaulis sužadina žmonių saugumo ir ryšio su gamta poreikį. Meno, literatūros ir muzikos srityse žmonės bėga į fantazijų pasaulius ir kreipiasi į svajones, norėdami pabėgti nuo Biedermeier, apšviestos, racionalios visuomenės.
• Vaizdas „Klajūnas virš rūko jūros“ įvaizdžio analizėje gali būti aiškiai interpretuojamas kaip romantizmas. Vyras įkūnija gamtos potyrio, atstumo ir rūko tvyrančio pasaulio ilgesį. Tuo pačiu jis įkūnija miesto gyventoją, kuris patenka į melancholiją ir atsuka miestui nugarą. Tuo pačiu metu žmogus yra žiūrovo projekcinė figūra, nes per galinį vaizdą jis gali jaustis asmenyje.