숲에서 Eduard Mörike

Eduard Mörike(1804-1875)는 신학을 공부하고 개신교 목사의 자리를 차지했지만 거의 40세의 나이에 은퇴했습니다. 그때부터 그는 오로지 시에만 전념했다. Mörike는 자신이 모차르트처럼 자신의 소설 "프라하로의 여행 모차르트"에서 자신을 동일시한 것처럼 보았습니다. 부르주아적 삶을 견디지 못하고 삶을 즐기지만 일찍 죽음을 맞이하는 예술적 천재 할 것이다. 이 설정은 또한 해석 "Am Walde"의 기본.

"암 왈드"의 해석

그의 소네트 "Am Walde"에서 Eduard Mörike는 자신을 자연과 하나이며 숲 가장자리의 목가적 인 목가에서 자신의 예술적 정체성을 살아가는 사회의 외부인으로 묘사합니다. 해석의 또 다른 중요한 모티브는 Mörike가 소네트를 끝내는 거리의 이미지입니다.

• 첫 번째 연은 화합과 여유가 넘치는 숲 가장자리의 목가적인 그림을 보여준다. 여기에서 핵심 단어는 예를 들어 "협조", "중요하다" 또는 "평화로운"입니다.
• 두 번째 연은 시인이 분명히 도망친 반대 이미지를 설명합니다. "최악의 역병"과 "사회의 찡그린 얼굴"이라는 공식이 이것을 매우 극적으로 표시합니다.
• 마지막 두 연은 시인의 서정적 활동을 나타냅니다. "소네트에 뭉쳐진 화환" "시인"의 손 아래에서 "그 자체로 마치 스스로를 엮는 것"입니다.


시 해석은 어떻게 쓰나요? - 그렇게 하면 된다

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• 한편, 시선은 먼 곳을 떠돌고 있다: 시간낭비라고 생각하는 '착한 사람들'과 달리 앞을 내다볼 수 있다. Mörike는 분명히 사회를 신뢰하지 않는 것 같습니다. 왜냐하면 그는 그녀가 "궁극적으로 고르게" 될 것이라고 생각하기 때문입니다. 부러움". 여기서 거리는 죽음에 대한 이미지로 이해될 수도 있다.

Eduard Mörike가 종종 그 대표자라는 것은 사실입니다. 문학 그러나 Biedermeier 시대, 특히 소네트 "Am Walde"에서 그는 낭만주의의 영향을 강하게 받았습니다. 먼 곳의 시선으로 표현되는 죽음에 대한 그리움의 모티브 - 소네트의 중요한 마지막 줄 시에서 그토록 광범위하고 이상적으로 묘사된 세계로부터의 도피가 올지도 모른다. 그 위에.

Eduard Mörike의 "Am Walde" - 소네트

Eduard Mörike 자신이 시에서 이것을 지적합니다. "Am Walde"는 소네트입니다. 이 까다로운 서정적 형식(그가 언급하는 것을 자랑스러워하지 않기 때문에 그의 손에 의해 저절로 나타나는 것처럼 보임)은 두 개의 4중주로 구성되어 있습니다. 처음 2개, 4행 연) 및 3분의 2(2개의 3행 연)는 abba, abba, cde, cde 체계에 따라 이탈리아 모델에 따라 운율이 있습니다. 두 개의 4중주는 내용면에서 명제와 정반대를 병치시키며, 두 개의 3중주는 주제를 심화시킨다.