Apakah Keabadian Itu Mungkin?

Wawasan modern tentang keabadian

• Anda mungkin tahu bahwa sel-sel tubuh manusia terus membelah. Dengan setiap pembelahan sel, sel-sel terus aus. Seiring waktu, tubuh manusia menjadi tidak dapat dioperasi dan apoptosis dimulai. Jadi sel-sel membuat diri mereka mati.
• Keabadian berarti penangguhan mekanisme itu. Baik melalui pencegahan keausan sel dan akhirnya kematian sel atau melalui penggunaan sel donor.
• Dalam kasus pertama, sel-sel harus dirangsang untuk beregenerasi hingga tak terhingga. Dalam kasus kedua, sel-sel harus dikultur tanpa henti dengan cara buatan. Apakah salah satu dari dua opsi sudah memungkinkan hari ini?
• Umur manusia modern, seperti yang mungkin Anda ketahui, hampir tidak dapat dipercaya Untuk menafsirkan kemajuan jika sekarang ingin membandingkannya dengan yang 100 tahun yang lalu Apakah standar. Hal ini terutama disebabkan oleh pemahaman modern tentang standar kebersihan, nutrisi dan perawatan medis.
  instagram viewer
• Selain itu, ada bioteknologi baru dari terapi gen hingga mikro dan nanoteknologi. Karena manusia tidak dapat berhenti mengalahkan diri mereka sendiri, kemungkinan peningkatan lebih lanjut dalam harapan hidup rata-rata. Namun, karena proses ini selalu memakan waktu, kemungkinan keabadian tidak dapat diharapkan dengan cara apa pun selama beberapa dekade mendatang.


Makna Hidup: Konservasi Spesies - Penjelasan Teori

Semua orang mencarinya, hanya untuk akhirnya menemukan bahwa itu universal ...

• Seorang ilmuwan yang setidaknya telah memulai jalan menuju keabadian, jika belum menguasainya, adalah Freitas. Ahli biologi telah mengembangkan mesin nano yang dapat, misalnya, pulih dari penyakit dan memperbaiki sel dalam jumlah sedang.
• Atas dasar karya Freita, sains sebagian besar mengasumsikan bahwa Proses penuaan manusia akan terhenti setidaknya untuk jangka waktu tertentu bisa jadi. Selain Freitas, Aubrey de Gray setidaknya mampu menghentikan penuaan tikus dalam jangka waktu tertentu.
• Jika keabadian secara teoritis juga mungkin, akan tetap tidak jelas bagaimana manusia akan bereaksi terhadap keabadian. Karena tidak ada yang pernah abadi, tidak jelas apakah keabadian yang tampak pada akhirnya tidak akan menyebabkan bencana dalam organisme manusia.

Mungkinkah keabadian menjadi kutukan?

• Selain sudut pandang biologis tentang keabadian, Anda juga harus mengenal filosofisnya. Jadi filsafat menganggap bahwa hidup berarti perubahan. Tidak hanya dalam tubuh manusia dan dalam semua keadaan hidupnya, tetapi juga dalam pikirannya.
• Keabadian akan menimbulkan beberapa masalah di sini. Di satu sisi, itu pasti akan membuat tubuh terhenti, menurut beberapa teori filosofis lagi pula, seseorang tidak dapat lagi berbicara tentang keberadaan karena segala sesuatu yang ada terus berkembang, seperti dalam NS biologi sudah dibuktikan oleh Darwin.
• Masalah kedua dan jauh lebih besar yang dilihat filsafat dalam keabadian, bagaimanapun, adalah kemajuan spiritual. Dalam keabadian, titik berhenti akan tercapai pada titik tertentu, karena pada titik tertentu tidak akan ada lagi yang dapat ditemukan, dilihat, dipikirkan, dikatakan, dan dirasakan.
• Lagi pula, justru karena kecerdasannya yang sangat berkembang, manusia tidak dapat bertahan dalam keadaan terhentinya kognitif ini. Orang membutuhkan tujuan dan mereka harus memiliki tujuan dalam pikiran untuk mengalami perasaan bermakna.
• Singkatnya, filsafat menafsirkan kematian sebagai metamorfosis akhir manusia yang tak tergantikan. Untuk mencapai tahap baru, ketika semua tugas dalam kehidupan yang diberikan telah terpenuhi, sangat diperlukan untuk gambaran besar dunia menurut filsafat. Keheningan dalam bentuk apa pun dikecualikan dengan kehidupan, sehingga keabadian sebagai keadaan macet digambarkan oleh para filsuf sebagai kutukan terbesar.
• Bahkan jika seseorang tidak bisa lagi mati secara alami dan tubuhnya tidak akan menua, pikirannya masih akan lelah. Jadi dalam keabadian biologis, manusia mungkin lebih suka bunuh diri daripada hidup selamanya. Selain itu, keabadian akan menyebabkan kelebihan populasi dunia dan, dalam kasus terburuk, orang akan saling membunuh.

Pada makhluk hidup seperti jamur, bakteri dan ubur-ubur yang berpotensi dianggap abadi, masalah filosofis tidak diberikan karena membebaskan kita dari dilema pemahaman manusia adalah.