कैमस '' धर्मी ''

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अल्बर्ट कैमस द्वारा "द जस्ट" नाटक के पाठक और दुभाषिया आपसे पूछता है कि जब राजनीतिक आदर्श की बात आती है तो हिंसा और हत्या को किस हद तक उचित ठहराया जा सकता है। क्या प्राप्त फल माध्यम को सही ठहराता है? कैमस का नाटक इसका कोई निर्णायक उत्तर नहीं देता है, लेकिन पात्रों के प्रकट होने के तर्क ध्वनि और समझने योग्य हैं।

क्या राजनीतिक हत्या को जायज ठहराया जा सकता है? कैमू का सवाल बहुत गर्म है।
क्या राजनीतिक हत्या को जायज ठहराया जा सकता है? कैमू का सवाल बहुत गर्म है।

अल्बर्ट कैमस एक लेखक, प्रकाशक और उनके दार्शनिक के रूप में उनकी गतिविधि के साथ थे वाद-विवाद भी सबसे सरल नाटककारों में से एक है और सबसे महत्वपूर्ण में से एक है २०वीं सदी के लेखक सदी। "डाई गेरेचटेन", उनका चौथा भाग, जिसका प्रीमियर 1949 में हुआ था, को अनिवार्य पठन का दर्जा प्राप्त है फ्रेंच सबक और किशोरों के लिए न्याय क्या है का हमेशा सामयिक प्रश्न उठाता है है।

सामग्री की तालिका और "धर्मी" का सारांश

अल्बर्ट कैमस ने अपने नाटक "डाई गेरेचटेन" के साथ एक वास्तविक घटना को उठाया कहानी रूस पर। 1905 में ग्रैंड ड्यूक सर्जियस की हत्या के प्रतिरोध के लिए अपने काम के दौरान उन्होंने अपने विवेक के संघर्ष को स्थानांतरित कर दिया।

  • टुकड़े का पहला कार्य क्रांतिकारियों अन्नेंको, डोरा, स्टीफ़न, वोइनो और कालियाजेव की बैठक का वर्णन करता है। वे ग्रैंड ड्यूक सेगेज पर हत्या के प्रयास की योजना पर चर्चा करते हैं। कहा जाता है कि उसकी गाड़ी पर एक बम फेंका गया था, और कालियाजेव को हत्यारा कहा जाता है।
  • दूसरे अधिनियम में, एनेनकोव और डोरा कालियाजेव का अनुसरण करते हैं, जो बम हमले को अंजाम देने में असमर्थ है। क्योंकि वह देखता है कि ग्रैंड ड्यूक के भतीजे भी अपने चाचा के साथ गाड़ी में यात्रा कर रहे हैं। उसके लिए बच्चों को मारना संभव नहीं है। जब वह अपार्टमेंट में लौटता है, तो अराजकतावादी चर्चा करते हैं कि कैसे आगे बढ़ना है। समूह इस बात से असहमत है कि क्या बच्चों की हत्या राजनीतिक रूप से उचित है। स्टीफन कालियाजेव के फैसले का विरोध करता है, बाकी लोग उससे सहमत हैं।
  • नाटक "द जस्ट" के तीसरे अधिनियम में कालियाजेव और डोरा एक चीज के पेशेवरों और विपक्षों की बात करते हैं राजनीतिक हत्या, वे आदर्श जिनका वे प्रतिनिधित्व करते हैं और न्याय जो हर तरह से अपना रास्ता खोजते हैं खोजना होगा। इस बातचीत के दौरान ये साफ हो जाता है कि दोनों का आपस में रिश्ता है. कालियाजेव ने आखिरकार हमले को अंजाम देने का फैसला किया, दो दिनों के बाद ऐसा करता है और फिर उसे गिरफ्तार कर लिया जाता है।
  • कैलेंडर कहानी की विशेषताएं - इस तरह व्याख्या काम करती है

    कैलेंडर कहानी, जो अक्सर आश्चर्यजनक रूप से और अप्रत्याशित अर्थ के साथ समाप्त होती है, ...

  • चौथा कार्य उस जेल में होता है जहां कालियाजेव अब है। उन्होंने एक अन्य कैदी फोका के साथ, फिर पुलिस विभाग के प्रमुख के साथ और अंत में मारे गए व्यक्ति की पत्नी ग्रैंड डचेस के साथ चर्चा की। ये सारी बातचीत इस सवाल के इर्द-गिर्द घूमती है कि न्याय का क्या मतलब है और क्या कालियाजेव खुद को एक हत्यारे के रूप में देखता है। वह स्वयं ऐसा नहीं करता है, क्योंकि वह अपने कार्य को एक नेक उद्देश्य से सही ठहराता है। न ही वह अपनी जान बचाने के लिए अपने समूह को धोखा देने के अध्यक्ष के सौदे को स्वीकार करता है।
  • समूह के अन्य सदस्य पांचवें और अंतिम अधिनियम में चर्चा करते हैं कि क्या उन्हें कालियाजेव ने धोखा दिया है और अंत में एक मुखबिर से पता चलता है कि कालियाजेव को अपने साथियों को बताए बिना फांसी पर लटका दिया गया है रखने के लिए। डोरा फिर अगले बम हमले को अंजाम देना चाहती है, एक ओर समूह के विचार को जीवित रखने के लिए, दूसरी ओर मृत्यु में अपने प्रेमी के साथ एकजुट होने में सक्षम होने के लिए।

अल्बर्ट कैमस के न्याय के प्रश्न के लिए व्याख्यात्मक दृष्टिकोण

  • रूस में ग्रैंड ड्यूक सर्गेई पर वास्तविक हत्या के प्रयास के लगभग 40 साल बाद, अल्बर्ट कैमस "डाई" में पोज देते हैं धर्मी "इस सवाल को स्वीकार किया जाना चाहिए कि क्या निर्दोष लोग भी" दोषी पक्ष "की हत्या के प्रयास में निर्दोष हैं। मरो।
  • एक राजनीतिक हत्या के औचित्य के बारे में एक वास्तविक चर्चा जिसमें समूह द्वारा चुना गया था दोषी पक्ष जैसे दोषी पाया जाता है और समूह द्वारा मौत की सजा वास्तव में उत्पन्न नहीं होती है। अल्बर्ट कैमस राजनीति से प्रेरित हमलों की भावना पर सवाल उठाते हैं, लेकिन मौलिक रूप से उन्हें नकारते नहीं हैं।
  • स्टीफ़न का मेल, जिसे एक ठंडे, हृदयहीन कट्टरपंथी के रूप में वर्णित किया जा सकता है, और विचारशील लेखक कालियाजेव, जो एक नैतिक और नैतिक व्यक्ति है एक स्टैंड लेता है नाटक का मुख्य विषय है, जिसे एक राजनीतिक अधिनियम के तथाकथित "संपार्श्विक क्षति" के प्रश्न की चर्चा के रूप में भी देखा जा सकता है। कर सकते हैं। खासकर अब जबकि कई देशों में सैन्य हमले हो रहे हैं और निर्दोष लोगों की हत्या हो रही है लगभग बिना किसी टिप्पणी के देखा जाता है, कैमू के काम "डाई गेरेचटेन" के पीछे का विचार अत्यधिक सामयिक है उदाहरण।
  • डोरा की भूमिका, जो नाटक के अंत में प्रेम और विचारधारा दोनों के लिए मरना चाहती है, का विश्लेषण करना भी दिलचस्प है। यहाँ यह प्रश्न उठता है कि वास्तव में उनके लिए कौन-सी प्रेरणा सर्वोपरि है और यह भी कि क्या एक जानबूझकर आत्महत्या (जैसा कि वह गिरफ्तारी और निष्पादन की उम्मीद करती है) नैतिक रूप से स्वीकार्य है है।

अल्बर्ट कैमस राजनीतिक रूप से भी सक्रिय थे

  • अल्बर्ट कैमस का जन्म 1913 में अब अल्जीरिया में हुआ था; उनका परिवार वहां तीन पीढ़ियों से रहा था।
  • वह खराब परिस्थितियों में पले-बढ़े और उन्हें अपने शिक्षकों के अनुमोदन की बदौलत अध्ययन करने का अवसर दिया गया, जिन्होंने उनकी प्रतिभा को पहचाना।
  • उनकी सफलताओं में वृद्धि हुई और वे फ्रांस में बौद्धिक दृश्य से संबंधित थे, जहां वे भी रहते थे।
  • लेखक की भूमिका उनके लिए पर्याप्त नहीं थी, उन्होंने दार्शनिक प्रश्नों के साथ सबसे ऊपर आलोचनात्मक रूप से निपटा और खुद को बनाने की कोशिश की अपने मानवता के दावों, उनकी शांतिवादी सोच और फ्रांस की औपनिवेशिक नीति की उनकी महान आलोचना पर जोर देने के लिए पत्रकार को राजनीतिक रूप से शामिल करना दस्तावेज़। फिर भी, वह सार्वजनिक रूप से स्पष्ट स्थिति प्राप्त करने में सफल नहीं हुए क्योंकि यह उनके कारण था उनके उच्च दार्शनिक दावे किसी वास्तविक राजनीतिक दिशा का अनुसरण करने में असमर्थ थे कनेक्ट करने के लिए।
  • 1957 में उन्हें नोबेल पुरस्कार मिला साहित्यऔचित्य के रूप में समिति ने आज की मानवीय अंतरात्मा की समस्याओं का वर्णन करने में अपनी चतुराई और गंभीरता को बताया।
  • 4 पर। 1 जनवरी, 1960 को पेरिस जाते समय एक कार दुर्घटना में अल्बर्ट कैमस की मृत्यु हो गई, जहां वह एक यात्री थे।

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