Platon et l'État

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Platon - l'un des philosophes antiques les plus célèbres. Même alors, le gouvernement et ses formes faisaient l'objet de vifs débats, y compris dans son ouvrage « Politeia »: à quoi devrait ressembler l'État idéal ?

La politique était déjà un sujet très débattu dans la Rome antique.
La politique était déjà un sujet très débattu dans la Rome antique. © Wolfgang_Dirscherl / Pixelio

Qui était Platon et qu'est-ce que la Politeia exactement ?

  • Platon est né vers 430 av. Chr. né et élevé à Athènes.
  • Son intérêt politique se manifeste très tôt: il rejoint Socrate.
  • En plus de la Politeia, Platon a également écrit de nombreux autres (écrits philosophiques): la plupart d'entre eux sont uvres dialoguées (avec Socrate comme interlocuteur) et qui influencent politiquement le lecteur devrait.
  • La Politeia traite non seulement de la doctrine de l'État, mais aussi des domaines de l'éthique, de l'enseignement scolaire et de l'éducation. Culture sont adressées.
  • Un exemple bien connu de la Politeia est l'allégorie de la grotte.
  • L'image de l'homme chez Platon - à savoir

    L'image de l'homme du philosophe antique Platon dépend de sa théorie de ...

  • Dans ce livre aussi, Socrate est l'interlocuteur de Platon. Ils discutent des formes existantes de gouvernement, de leurs avantages et inconvénients et de ce à quoi devrait ressembler l'État idéal.

La doctrine de l'État dans la Politeia

  • Premièrement, Platon divise la population en les groupes suivants: niveau de subsistance, niveau militaire et niveau d'apprentissage.
  • La partie principale est constituée du niveau de nutriments, qui comprend toutes les personnes qui s'occupent de la population, par exemple les agriculteurs ou les commerçants.
  • Les forces armées sont un peu comme l'armée du pays: elles sont composées de gens qui défendent l'État et font la guerre.
  • Enfin, il y a le niveau d'enseignement: cela inclut les personnes instruites des personnes qui ont l'intelligence pour gouverner un pays. Une exigence importante de Platon est que cette élite doit être capable de philosopher.
  • Il s'ensuit qu'un tel philosophe aspire à l'idée du bien, ce qui à son tour le conduit à être infaillible et redevable uniquement à sa propre conscience.
  • Selon Platon, l'État idéal est l'aristocratie.

À première vue, cela semble certainement difficile à comprendre et la question se pose, qu'est-ce que l'idée de bonté ou qu'est-ce que c'est? comment y accéder :

  • Pour reconnaître le bien, une très bonne éducation est d'abord nécessaire. Jusqu'à l'âge de 20 ans, les jeunes doivent apprendre la musique, la poésie, la chasse et la compétition afin d'atteindre l'équilibre parfait entre la douceur et la dureté des jeunes hommes.
  • Vers 30 ans, les hommes commencent maintenant à mathématiques et l'art du langage et plus tard a suivi une pratique dans l'armée d'environ 15 ans.
  • Après ces 50 ans de vie, un tel homme pourra, grâce à son amour et sa loyauté envers Etat et son excellente formation pour reconnaître l'idée du bien et ainsi respecter l'Etat avec dignité conduite.
  • Cette idée signifie le bien, l'immortel dans le monde, le vrai et le réel, l'être infini. Le dirigeant doit le reconnaître pour pouvoir gouverner avec succès.

Qu'en est-il des autres formes de gouvernement?

L'état idéal de Platon est désormais clairement l'aristocratie: une règle des meilleurs qui ont reconnu l'idée du bien et agissent donc correctement. Mais d'autres formes de gouvernement sont également décrites dans la Politeia :

  • De l'aristocratie, dans de mauvaises circonstances, une timocratie peut naître: c'est une règle de peu qui, grâce à leurs possessions, sont autorisés à régner, même s'ils ne sont peut-être pas suffisamment qualifiés pour le faire apporter.
  • Une autre forme de déclin est l'oligarchie: ici les quelques riches dirigeants d'un État ne sont guidés que par l'avarice et la cupidité, ce qui conduit à une pauvreté croissante de la population.
  • Il y a donc un soulèvement et le peuple prend le pouvoir lui-même, la démocratie surgit. La liberté sous cette forme de gouvernement fait naître le désir, l'ordre est perdu et l'idée du bien ne peut plus être poursuivie.
  • Pour rétablir l'ordre, une personne est déclarée chef de l'État et la tyrannie se développe. Ce dirigeant peut éventuellement usurper le pouvoir et en abuser à ses propres fins personnelles.

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