Épigrammes de Goethe et Schiller

C'est ce qu'expriment les épigrammes

• Le sens du terme épigramme peut être dérivé du grec: Epigramma signifie l'inscription. L'utilisation originale du mot épigramme est connue comme une désignation pour les inscriptions funéraires. Mais plus tard, le mot a également été utilisé pour décrire des poèmes.
• Surtout, le terme épigramme est utilisé lorsque le poète ou l'écrivain a essayé d'utiliser des épigrammes pour signaler certains comportements humains. Les épigrammes étaient, pour ainsi dire, une possibilité de critique poétique et réservée et pourtant, entre les lignes, parfaitement ouverte et compréhensible, voire claire. Par des épigrammes, le poète pouvait accuser une autre personne de certains comportements sans en être puni.
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La construction des épigrammes

• Le poème est généralement court et simple. Tout d'abord, par exemple, un certain trait de caractère est déterminé chez une certaine personne. L'ensemble peut également rester général.
• Il ne doit donc pas toujours s'agir d'une personne en particulier. Il est également possible que le poète veuille critiquer une certaine condition sociale générale ou autre ou veuille secouer les gens. Cela se produit encore sans jugement. Ensuite, le poète commente ce qui a été écrit afin de terminer le poème par une punchline.

Les épigrammes de Goethe et Schiller

• Goethe et Schiller ont beaucoup travaillé ensemble, même s'ils étaient étrangers depuis des années et ne s'aimaient pas vraiment. Schiller a même décrit Goethe comme un égoïste qui rend les gens malheureux. Néanmoins, leur collaboration ultérieure a été couronnée de succès après leur discussion en 1794. Ils étaient amis jusqu'à la mort de Schiller en 1805.


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• Dans la "Dignité de l'homme" du recueil d'épigrammes des poètes Goethe et Schiller, par exemple, il est question du fait que les personnes en situation de pauvreté ne dépendent pas seulement de la nourriture et de la maison ou Devoir se passer de chez-soi, mais aussi perdre sa dignité humaine à travers toutes ces privations.
• Les poètes croyaient qu'une personne retrouverait automatiquement cette dignité dès qu'on lui donnerait de la nourriture, un abri et des vêtements. Cela s'exprime dans la phrase finale "si vous avez couvert votre nudité, la dignité se donne".
• Goethe et Schiller se sont également moqués de la révision des épigrammes existantes. C'est ainsi, par exemple, qu'est née l'épigramme "Guter Rath", dans laquelle ils ont échangé des mots.