Kunnioitus elämää kohtaan

Elämän kunnioittaminen universaalin etiikan perustana

Albert Schweitzer oli ranskalais-saksalainen lääkäri, joka oli samanaikaisesti teologi ja filosofi. Hän noudatti pasifistista etiikkaa ja eli vuosina 1875–1965. Hänestä tuli erityisen tunnettu sairaalasta Lambarénéssa Gabonissa, Itä -Afrikassa. Schweitzeriä ohjasi hänen etiikkansa elämän kunnioittamisesta. Mutta mitä voit oikein kuvitella tästä?

• Albert Schweitzerille jokainen elämä oli suojelun arvoista. Hän ei tehnyt eroa elämän arvon välillä esimerkiksi sen kehitystason tai kärsimyskyvyn perusteella. Hänen elämän kunnioituksensa, etiikan kulmakivi, koskee kaikkia ihmisiä, eläimiä ja kasveja.
• Elämä haluaa elämää. Ne, jotka ovat sisäistäneet tämän, eivät voi tehdä muuta kuin säilyttää, hoitaa ja edistää jokaista elämää. Olipa kyseessä hyttys tai norsu, afrikkalainen tai eurooppalainen, "rikkaruohot" tai viljellyt kasvit - jokainen elämä on säilyttämisen arvoista kuin oma.
  instagram viewer
• Elämän kunnioittaminen voidaan nähdä eräänlaisena yleismaailmallisena perustana rauhanomaiselle maailmalle, jossa ei ole hyväksikäyttöä, nälkää, väkivaltaa ja sotia. Schweitzer oli protestanttinen teologi. Jeesuksen sanat "rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi" voidaan pitää Schweitzerin etiikan uskonnollisena perustana.
• Pasifistinen maailma, jossa jokainen elämä, riippumatta siitä, millaista, säilytetään ja edistetään, on saavutettavissa. Edellytyksenä on kuitenkin, että elämän kunnioittamisen etiikka sisällytetään kaikkiin ihmisiin ja elävät.


2. World War: Eastern Front - Yhteenveto tapahtumista

Toinen. Ensimmäinen maailmansota oli yksi tuhoisimmista tapahtumista 20 Vuosisata. …

Schweitzer ja ensimmäinen maailmansota

Schweitzer teki ihailtavaa työtä sairaalassaan Ranskan siirtomaassa Gabonissa. Mutta koska hän syntyi tuolloin Saksan Alsacessa, hänet pidettiin vihollisena ensimmäisen maailmansodan puhkeamisen jälkeen. Joten hänen täytyi lopettaa työskentely. Schweitzerille sota oli merkki taantumasta.

• Sillä Schweitzer tarkoitti Kulttuuri todellinen yhteisö ja vastuullinen yksilöllinen käyttäytyminen. Sodat ovat juuri tätä näkemystä vastaan. Siksi sota oli Schweitzerille merkki kulttuurin heikkenemisestä. Näin tehdessään hän vastusti näkemystä, jonka mukaan ihmiskunta olisi nousussa.
• Ensimmäinen maailmansota teki Schweitzerin työttömäksi, ja myöhemmin hänet jopa internoitiin Ranskaan. Lääkäri käytti tätä aikaa etiikansa kehittämiseen. Hän totesi, että kulttuurinen edistyminen voidaan saavuttaa vain elämän vahvistamisen perusteella. Tämä malli ei jätä tilaa sodille ja niihin liittyvälle joukkotuhoon.
• Ensimmäisen maailmansodan puhkeamisen jälkeen, mutta ennen vankeutta Ranskassa, hän ajoi Gabonin joella useita päiviä. Sitten tuli mieleen termi "elämän kunnioitus". Tähän liittyy läheisesti oivallus: "Minä olen elämä, joka haluaa elää, elämän keskellä, joka haluaa elää."
• Kulttuuri, joka on ymmärtänyt ja sisäistänyt tämän, kehittyy edelleen. Kulttuurit, jotka käyvät sotaa, kuten kauhea ensimmäinen maailmansota, ovat laskussa.

Jos olet löytänyt Schweitzerin etiikasta myös rauhanomaisen maailman kulmakiven, yritä sisällyttää tämä periaate jokapäiväiseen elämään. Mitä enemmän ihmiset osoittavat kunnioitusta jokaista elämää kohtaan, sitä nopeammin rauhanomainen maailmanjärjestys voidaan saavuttaa.