La "crisis de Kant"

"Crisis de Kant" como término - conocimiento básico sobre el desarrollo

• El homónimo, es decir, el filósofo de Königsberg Immanuel Kant, es en realidad completamente inocente de la llamada "crisis de Kant". Sólo su libro "Crítica del juicio" puede considerarse una causa indirecta del trastorno espiritual en la vida de Heinrich von Kleist (1777 a 1811). Heinrich von Kleist había abandonado su formación científica alrededor de 1801 y se incorporó al servicio civil.

• El término de la crisis de Kant ("Kantkrisis") fue utilizado por primera vez por Norbert Thomé en 1923. Pero los contemporáneos que habían sobrevivido a Heinrich von Kleist todavía estaban enredados por filósofos (De la Motte-Fouqué), o una lucha interna difícil (Ludwig Tieck en la introducción a la primera edición de la edición de 1821 de Heinrich von Kleist). En la segunda edición de la edición de 1826 de la obra, Tieck habló de la mayor devoción de Kleist por la filosofía kantiana, que, sin embargo, "ni entendió ni comprendió cómo apreciar".
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• Fue solo Eduard von Bülow quien habló de una crisis interna en la primera biografía de Kleist (1846) y la puso fin los inicios que el trastorno biográfico de 1801 se interpreta como una crisis de cosmovisión podría. Pero la investigación más reciente de Kleist (por ejemplo, Gerhard Schulz en 2007) opina que la "crisis de Kant" no es de ninguna manera por eso Heinrich von Kleist leyó la "Crítica del juicio" de Kant y cayó en la desesperación fueron.

• Por el contrario, Kleist evidentemente se había alejado de las ciencias meses antes: las letras habían sido evaluadas evitado, lo que aparentemente le mostró tendencias de especialización demasiado claras incluso entonces (según Jochen Schmidt en el año 2003). La próxima boda con Wilhelmine von Zenge y el cambio relacionado en el Además de la recepción de la crítica de Rousseau a la civilización, el servicio civil fue otro elemento de la Convulsión.

Immanuel Kant y su influencia en Heinrich von Kleist

• Pero Heinrich von Kleist había leído a Immanuel Kant, o quizás solo a su intérprete Carl Leonhard Reinhold (para una discusión, ver el libro de Kristina Fink sobre la crisis de Kant de 2012). Kleist claramente había hecho esto durante este período de agitación.


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• La parábola de los "vasos verdes" que Kleist dio en una carta es emblemática de la crisis de Kant. Si uno asumiera entonces que todas las personas tenían anteojos verdes en lugar de sus ojos, entonces no tendrían forma de percibir el mundo de otra manera que no fuera el tinte de estos anteojos. El conocimiento objetivo es tan imposible, esto contradice la imagen predominante de las ciencias en ese momento.

• Si la obra de Kant fue el detonante, o solo una de las causas del componente ideológico, de la crisis de la vida de Heinrich von Kleist no debería discutirse en este punto. El concepto de la crisis de Kant significa una ruptura de la cosmovisión de Heinrich von Kleist debido a la abrumadora influencia intelectual de Immanuel Kant. Con Kristina Fink (2012), el trastorno que describe puede verse como la clave para comprender el trabajo de Kleist.

• Este es un término controvertido, aunque memorable. Si usa este término como estudiante, es más probable que el lector o el oyente sepa de qué está hablando que si está hablando de una "profunda crisis en la vida en 1801". Sin embargo, especialmente como estudiante, no deje de señalar el propósito para el que está utilizando este término. Si usted, como estudiante, está al tanto de la discusión, esto le aportará puntos positivos, mientras que usarla sin comentarios puede poner en duda su capacidad para reflexionar críticamente.