„Модерен пейзаж“ от Уве Гресман

От какво имаш нужда:

• Оригинален текст

Съществителните имена в "модерен пейзаж"

Модерен пейзаж (от Уве Гресман)

По тротоарите растат стоманени дървета

И проводниците се разклоняват

от дърво на дърво

Рев отдолу

Електрическите животни

Минал с хора в сърцето

И толкова много минават оттам

И не намира нищо друго в него;

Защото каменният пейзаж

Майка му също ли е

• В това стихотворение първо намерете съществителните имена. Това са „жици“, „дърво“, „животни“, „хора“, „сърца“, „пейзаж“, „майка“. Ако добавите заглавието „Модерен пейзаж“ към стихотворението, всички освен три думи нямат нищо общо с „Модерен“. Но с "пейзаж". Пейзаж сам по себе си не е модерен, той е там. Той се превръща само в пейзаж чрез възприятието на хората и също може да бъде променен чрез тях.
  instagram viewer

• Сега, по дефиниция, модерността е създадена от човека. Така че, когато говорим за „модерен пейзаж“, говорим за пейзаж, създаден от човека. Така че има очевидна разлика между самия пейзаж и създадения от човека пейзаж. И това е целта на стихотворението. Когато Уве Гресман описва модерен пейзаж и всички съществителни освен две в едно Пейзажът сам по себе си може да бъде локализиран, така че можете да приемете, че е метафора действия.

• Като въвежда метафори от самия пейзаж в описанието на модерен пейзаж, той прави двете сравними. Човекът разглежда самия пейзаж и се занимава със самия пейзаж. Той също е този, който създава съвременния пейзаж. Той е мостът. Картината е разбита от проводниците.

Уве Гресман като поет и художник

• Уве Гресман е художник в това стихотворение. Читателят гледа с него пейзажа, който описва. Има дървета, животни със сърца и майки. И въпреки това е модерен. Той е създаден от човека, той е камък, това е град. В своята работа Гресман описва градската джунгла, която живее и трепери, ражда и пропуска. Хората бързат, те са непринудени и се появяват само в пейзажа.

• Те стават животни. Грессман поставя въпроса за човешкото съществуване в съвременната епоха и по този начин разкрива културна критика, изяснена в друга област от антрополога Конрад Лоренц. Според автора, фактът, че поемата е написана в ГДР и по този начин при комунизма, също е значителен.

• Това се видя не само като революционно, но и като постоянен авангард, като постоянен път към (технически) прогрес. И за Маркс техническият прогрес първоначално означава индустриализация и след това преминава към революционна социализация. Комунистите смятаха, че това е изпълнено в тяхната система, само помислете за многото VEB (национални компании).

• Точно тази индустриализация и механизация, урбанизацията на ландшафта и по този начин отчуждаването на хората от самия пейзаж и природата, е целта на стихотворението. Това не е социална критика, това е критика към студена система, която е произвела социализирания човек, който просто „минава“ и не чувства нищо. В края на краищата в един момент тя също ще бъде продукт на града.

• В края на краищата човек също е създаден от обкръжението си. Околната среда са условията на живот, приятели, роднини, нужди, а също и средата, в която расте, към която е свикнал. Ако човек не знае нищо освен каменния пейзаж, града, индустрията, техническия прогрес, тогава това е нормално, човек става скучен. Той спира да пита, защото му е познат и това го породи.

• В крайна сметка майката е тази, която създава човешкото същество и когато Уве Гресман описва каменния пейзаж като майка на човешкото същество, това наистина е последното последствие. Пълното отклоняване, отстраняването на човека от природата се проявява тук. Стихотворението е не само подривен акт срещу тоталитарен режим, той също е Възражение срещу изкуственото отчуждение на себе си от природата, което той всъщност е слушах.