الأدوار النموذجية بين الرجل والمرأة
تنتمي النساء إلى الموقد ، والرجال يجلبون المال إلى المنزل - وهذا هو التوزيع المعتاد للأدوار. لكن بعض الرجال يفضلون البقاء على الموقد ، بينما تحب العديد من النساء ممارسة مهنة. إنه ممكن اليوم. قبل بضعة عقود كان يمكن أن يكون مشكلة.
رجل نموذجي ، امرأة نموذجية
ما إذا كانت المرأة تنتمي خلف الموقد أم لا هو سؤال مثير للجدل وغالبًا ما يكون مزاحًا اليوم. اعتادت أن تكون حقيقة. لقرون عديدة ، إذا نظرت إلى تاريخ البشرية بأكمله ، كان الرجل هو المسؤول. تتنوع أسباب ذلك وهي ناتجة عن التطورات الاجتماعية المبكرة ، والتأسيس المبكر لما يسمى النظام الأبوي وتشويه سمعة المجتمع. المؤنث ، والتي يمكن العثور عليها حتى في الكتاب المقدس: هناك حواء الضعيفة هي التي تسمح لنفسها أولاً بالإغواء ثم تغوي آدم بالخطيئة ، وهذا هو سبب طردهما من الجنة. إرادة. تم تعزيز هذه الصورة للمرأة الشهوانية التي لا يمكن التنبؤ بها والخطيرة بطريقتها الخاصة عبر العصور الوسطى و خلق أساطير مثل أسطورة الرحم يتحرك عبر الجسم ، ويدخل في الدماغ ويؤدي إلى الهستيريا يؤدي. باختصار: لم يتم اعتبار النساء عاقلات لفترة طويلة. فقط ببطء ، من خلال التنوير إلى العصر الحديث ، تحسن وضعهم العام. لكن في بداية القرن العشرين في القرن العشرين ، لم يُسمح للنساء في ألمانيا بالتصويت. ماذا حدث منذ ذلك الحين؟
نهاية التوزيع الكلاسيكي للأدوار
- أوائل العشرين في القرن التاسع عشر ، شكل ما يسمى بحق المرأة في الاقتراع أول حركة نسائية كبرى. لقد قاموا بحملة من أجل الحق في التصويت (Suffrage = English for "حق التصويت") وبالتالي أطلقوا موجة حقيقية. في عام 1919 ، سُمح للمرأة الألمانية أيضًا بالتصويت لأول مرة.
- كانت هذه خطوة أولى نحو المساواة. كانت الخطوة الثانية بالتأكيد التزام ما يسمى بنساء الأنقاض ، اللواتي شغلن مناصبهن في المنزل في الحربين العالميتين وحتى ساعدن في إعادة الإعمار.
- ولكن مع المعجزة الاقتصادية جاءت العودة إلى التقاليد القديمة. كما هو الحال في الرايخ الثالث ، ولكن بشكل أقل دعائية ، تم دفع النساء إلى دور الأم وربة المنزل. شجعت وسائل الإعلام على ذلك ، من بين أمور أخرى ، لا سيما في الخمسينيات من القرن الماضي ، التي تظهر فيها نساء رائعات وأنيقات وسعيدات في المطبخ.
- انتهى هذا النموذج القدوة في نهاية الستينيات. في سياق الحركة الطلابية ، نظمت النساء أيضًا أنفسهن وطالبن بالتغيير في المجتمع المترب. أصبحت حقوق الإجهاض على وجه الخصوص محور المناقشة في ذلك الوقت.
- في عام 1971 ، لفت النجم انتباه الجمهور إلى هذا من خلال حملة "بطني ملك لي". لكن بالطبع شغلت قضايا أخرى أيضًا نشطاء حقوق المرأة ، ثم أطلقوا عليها اسم "التحرر". من الواضح أنهم طالبوا بأن يكونوا على قدم المساواة مع الرجال في جميع النواحي ، أي في التعليم والمهنة والراتب والأسرة.
- لقد نجحوا أيضًا في ذلك. من خلال شخصيات بارزة مثل Alice Schwarzer والعديد من المتابعين الذين لم يعودوا مستعدين لالتقاط صورة كان تحقيق التوزيع النموذجي للأدوار بين الرجال والنساء مشكلة للكثيرين في العقود التالية تقلبات جاهزة.
- غالبًا ما تفيد الفتيات اللواتي ولدن في أواخر الثمانينيات اليوم أنهن لم يتعرضن أبدًا للتمييز بين الجنسين. وهذا بالتأكيد إنجاز للموجة الثانية للحركة النسائية في أواخر الستينيات.
- بالطبع ، لا تزال هناك اختلافات اليوم. الرجال الذين يقومون بنفس الوظائف مثل النساء لا يزالون يكسبون أكثر في كثير من الأحيان ، والأب الذي يبقى في المنزل ويتخلى عن مهنة ما زال استثناءً. ومع ذلك ، حدث شيء جدير بالملاحظة للمجتمع ككل.
عندما تنتهي الشراكة ، هناك فرق لمعظم الأزواج ...
الطريق إلى أزمة الذكور
عندما يتعلق الأمر بالتوزيع النموذجي للأدوار ، لا ينبغي للمرء أن ينظر فقط إلى القضية من منظور المرأة. لأنه إذا تغير سلوك المرأة ، فإنه يؤثر بشكل طبيعي على الرجل أيضًا. باختصار ، أدى ذلك إلى التطور التالي:
- بعد ثورات الستينيات ، أرادت العديد من النساء التمتع بحقوقهن المكتسبة حديثًا. ونتيجة لذلك ، انهارت العديد من الزيجات ، ولكن صورة المرأة المستقلة العزباء أصبحت أكثر فأكثر.
- لذلك نتحدث اليوم عن الأطفال في الثلاثين من العمر على أنهم "جيل اليتيم" ، لأنه ولأول مرة نشأ العديد من الأطفال هناك مع أمهاتهم فقط. ونتيجة لذلك ، كان الأولاد يفتقرون إلى نموذج يحتذى به من الذكور ، وكان عليهم أيضًا تجربة أن النساء والفتيات قد تولى أو يرغبن في القيام بمهامهن في العديد من المجالات.
- وهكذا وصل الأمر إلى ما يسميه علماء الاجتماع اليوم أزمة الذكورة. لم يعد لدى الرجل المعاصر فهم ثابت للأدوار ويشعر بعدم الأمان. بسبب المطالب المتزايدة للمرأة ، يعتقد أنه يجب أن يكون كل شيء في نفس الوقت: جيد الأب ، الحبيب الحنون ، الزوج العملي ، حامل الحقيبة ، الكسب المال ، زوج المنزل ، الطباخ و منظف.
بسبب عدم اليقين الناتج ، فإن صورة الرجل "البكاء" قد أثبتت نفسها ، مما أدى إلى تطور مثير.
النسوية من الموجة الثالثة
- بدأت الحركة النسوية الجديدة في ترسيخ نفسها أكثر فأكثر منذ منتصف العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. يرى ممثلوه أنفسهم على أنهم وصلوا إلى المساواة وثقة بالنفس بما يكفي لتمنى عودة الرجل المناسب.
- وفقًا لشعار "المرأة القوية تحتاج إلى رجال أقوياء" ، يتم سحب تلاميذ جيل الأيتام من الكاكاو دون قيود. تظهر المرأة نفسها على أنها واثقة من نفسها ومنفتحة جنسيًا (كتاب "الأراضي الرطبة") وتريد رجلاً يمكنه أن يتولى أمرها. لم يعد هناك طلب على الأشخاص الضعفاء والنساء اللائي يفهمن النساء. ولكن ماذا يعني هذا؟
- بشكل مثير للدهشة ، عودة جزئية للصورة التقليدية للعائلة. ينسحب العديد من النساء اليوم طواعية إلى حياة ربة المنزل من أجل ترك دور رب الأسرة للرجل ، وذلك ببساطة لأنهن يجدن ذلك أكثر جاذبية.
- بالطبع ، ينظر نشطاء حقوق المرأة في المدرسة القديمة بقلق إلى هذا التطور. لكن ليس الأمر بأي حال من الأحوال أن تسمح الشابات بأنفسهن بأن يتم تقويضهن مرة أخرى. من وجهة نظر علمية ، من المشكوك فيه أيضًا ما إذا كان الرجل الحديث سيصبح "ذكر ألفا" مرة أخرى من خلال الانسحاب الطوعي للمرأة.
